Культ Весты. Жреческая коллегия весталок .

Введение
Все большее число людей осознает, что приобщение к историческому прошлому – это не только знакомство с шедеврами мировой цивилизации, уникальными памятниками древнего искусства, не только школа воспитания, но и нравственности и художественного неотъемлемая часть современной жизни, в определённой мере оценка настоящего и даже «открытие» будущего. Это обуславливает необходимость исторических исследований прошлого.
Одной из крупнейших цивилизаций древнего мира была древнеримская цивилизации в которой появление культа Весты объясняется вполне логически: «Во времена доисторические огонь можно было добыть только трением двух кусков сухого дерева или от искры, которая получается при ударе о булыжник. Ввиду этого в каждой деревне поддерживался общественный огонь: в особо предназначенной для этого хижине он горел непрерывно и день и ночь и был предоставлен во всеобщее пользование. Обязанность поддерживать его возлагалась на молодых девушек, так как только они не уходили в поле. С течением времени этот обычай превратился в священное учреждение, как это было в Альбалонге, метрополии Рима; когда же был основан Рим, то и этот город учредил у себя свой очаг Весты и своих весталок».
Тема моей курсовой работы: «Культ Весты. Жреческая коллегия весталок»
Актуальность данной работы состоит в том, что изучение вопросов связанных со столь давними временами отличается большой трудоемкостью ввиду того, что не сохранилось письменных источников где бы рассказывалось о начале возникновения ранней римской религии. Все имеющиеся документы датированы более поздним сроком, поэтому к большинству из них нужно относиться скептически.
Гипотеза исследования состоит в том, что если мы исследуем имеющиеся исторические источники, то найдем причины возвышения Весты и весталок среди римлян.
Цель данного исследования: найти причины столь большого значения культа Весты в Риме.
Задачи следующие:
 Изучить исторические источники следующих авторов: Тит Ливий, Плиний Младший, Плутарх, Авл Галлий, Дион Кассий
 Изучить научную литературу по теме исследования
 Проанализировать полученную информацию
 Сделать выводы.
В данной работе мы пользовались следующими историческими источниками: произведения Тита Ливия; Плиний Младший, Письма, Плутарх, Сравнительные жизнеописания Нума IX; Авл Галлий; Дион Кассий, Римская история
Тит Ливий (59 г. До н.э. – 17 г.н.э.) – один из наиболее популярных римских историков. Автор монументального труда «От основания города» в 142 книгах, из которых до нас дошло лишь 35 (I-X, XXI - XLV); содержание не сохранившихся книг известно по кратким извлечениям, так называемым эпитомам, составленным в IV в. н.э. К источникам Тит Ливий подходил некритически, поэтому к его данным следует относиться крайне осторожно, в особенности когда речь идет о ранних периодах римской истории. По своим политическим убеждениям Ливий – идеолог правящих кругов римского общества эпохи принципата Августа.

Введение 3
1. Происхождение религии 7
1.1 Жречество в античной религии 7
1.2 Ранняя римская культура и религия 10
1.3 Жрецы и жрицы в Риме 14
2. Богиня Веста и весталки 22
2.1 Богиня домашнего очага 22
2.2 Весталки 23
2.3 Наказание весталок 27
Заключение 30
Список использованной литературы 32

1. Беркова Е.А. Овидий//История римской литературы. Т.1.-М., 1959.-С.436-462
2. Винничук Л. Люди нравы и обычаи Древней Греции и Рима/Пер. с польского В.К.Ронина.-М.: Высшая школа, 1988.-496с.
3. Крывелев И.А. История религий: Том первый.-М.:Мысль, 1975.-416с.
4. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима/Сост. А.А.Нейхард.-М.:Правда, 1990.-576с.:ил.
5. Неронова В.Д. Ранний Рим// История древнего мира. Т.2.-М., 1989.-С.413-431
6. Сморчков А.М. Коллегия весталок/Сморчков А.М., Кофанов Л.Л.//Жреческие коллегии в раннем Риме.-М., 2001.-С.287-298
7. Соболевский С.И. Тит Ливий// История римской литературы. Т.1.-М., 1959.-С.;71-491
8. Хрестоматия истории древнего Рима. Тексты и документы. Часть 1. Общество. Государство. Религия.-М., 2004.-С.100-103
9. Хрестоматия по истории Древнего Рима/Под ред. С.Л.Утченко.-М.:Изд-во соц.-эконом. Лит-ры, 1969.-675с.
10. Штаерман Е.М. От религии общины к мировой религии//Культура древнего Римаю Т.1.-М., 1985.-С.106=-144
11. Штаерман Е.М. Социальные основы религии древнего Рима.-М., 1987.-С.3-81