Темой данной работы является культура эпохи Просвещения, эпохи уникальной в истории западноевропейского общества. Нельзя определить её временные рамки одним лишь XVIII столетием, так как её основы были заложены раньше. Одни историки относят начало этой эпохи к концу XVII века, другие к середине XVIII века. В XVII веке основы рационализма закладывал Декарт в своей работе «Рассуждение о методе» (1637 год). Конец эпохи Просвещения нередко связывают со смертью Вольтера (1778 год) или с началом Наполеоновских войн (18001815 гг.). В то же время есть мнение о привязке границ эпохи Просвещения к двум революциям: «Славной революции» в Англии (1688 год) и Великой французской революции (1789 год). Таким образом, можно сказать, что основы этого яркого времени были заложены в середине XVII века, расцветала эпоха в XVIII веке, а конец пришелся чуть ли не на начало XIX века.
Эпоха Просвещения представляет собой особую страницу в истории Европы.
Эпоха Просвещения открыла человечеству великое множество имен, хорошо известных любому образованному человеку. Большинство просветителей волновали вопросы социального переустройства общества, политической власти, экономических отношений, материального и социального неравенства, проблемы познания, смысла человеческой истории, предназначения и сущности человека. Круг этих вопросов обсуждается практически во всех трудах философов-просветителей. Труды некоторых из них, таких, как Гердер, Руссо и Мирабо, дают основания назвать их одними из основоположников теоретической культурологии.
Содержание
Введение стр.3
1. Феномен исключительности эпохи Просвещения стр.4
2. Художественная культура эпохи Просвещения стр.8
Заключение стр.11
Список литературы стр.12
Список литературы
1. Википедия свободная энциклопедия [Электронный ресурс] Режим доступа http://www.wikipedia.org/
2. Глоссарий.ru [Электронный ресурс] Режим доступа http://www.glossary.ru/
3. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Под ред. Проф. А. Н. Марковой. 2-е изд., перераб. и доп. М.: ЮНИТИ, 2000
4. Лавриненко В.Н. Философия. уч-к, 3-е изд. М: Юрист, 2005.
5. Львова Е.П. Мировая художественная культура. Эпоха Просвещения. СпБ: Питер, 2006.
6. Пешкова Л.В. Мировая художественная культура. Эпоха Просвещения. М: Владос 2003.
7. Шендрик А.И. Теория культуры. М: ЮНИТИ ДАНА, Единство, 2002.
8. Энциклопедия для детей. Том 7. Искусство. Ч.2. М: Аванта +, 1999.
леко не однозначны... Мы лучше всего избегнем произвольности в употреблении слова «природа», если будем придерживаться первоначального его значения. Продукты природы то, что свободно произрастает из
Реферат
2007
17
Московский Государственный Университет Культуры и Искусств
ионных идей. В историю мировой культуры XVIII век вошел как эпоха больших идейных и общественно-исторических сдвигов, острейшей борьбы с феодально-монархическими устоями и религиозным догматизмом. Рас
падная культура ХХ века – это фактически культура трех самостоятельных «эпох»: «прекрасной эпохи» первых двенадцати лет столетия («Бель эпок»), эпохи «потерянного поколения» между двумя мировыми война
протестует против казенщины и чиновнического произвола, против полицейского сыска, навязанного "служителям бога". Уже накануне первой русской революции в Русской православной церкви формируется либер
и искусство народов, живших более 30 тысяч лет тому назад и давно умерших, либо народов, существующих сегодня, сохранивших в нетронутом виде образ жизни первобытного человечества. Первобытная культур