Введение
Понятие "культура" родилось в Древнем Риме как оппозиция понятию "натура" - природа. Оно обозначало "обработанное", "возделанное", "искусственное", в противоположность "естественному", "первозданному".
Со временем слово "культура" стало вбирать в себя всё более широкий круг предметов, явлении, действии, общим свойством которых был их сверхприродный характер. Соответственно и сам человек, рассматриваемый как творец самого себя, попадал в сферу культуры, которая приобретала смысл "образования" и "воспитания".
В настоящее время в мире происходят постоянные изменения стратегий и методов, и проблематика данного исследования по-прежнему несет актуальный характер.
Представляется, что анализ данной тематики достаточно актуален и представляет научный и практический интерес.
Объект работы - система реализации Культура как форма и способ существования общества.
Предмет исследования частные вопросы деятельности системы Культура как форма и способ существования общества.
Цель работы изучение темы Культура как форма и способ существования общества как с российской, так и с зарубежной точек зрения.
Поставленная цель определяет задачи работы:
1. Рассмотреть теоретические подходы к Культура как форма и способ существования общества;
2. Выявить основную проблему Культура как форма и способ существования общества в современных условиях;
3. Показать пути решения выявленных проблем и сделать расчет путей их решения Культура как форма и способ существования общества;
4. Провести Обозначить тенденции развития тематики Культура как форма и способ существования общества.
Содержание
Введение 3
1 Теоретическое понимание культуры 4
1.1 Понятие культуры 4
1.2 Основные концепции определения культуры 6
2 Место и функции культуры в обществе 8
2.1 Место культуры в обществе 8
2.2 Функции культуры в обществе 11
Заключение 14
Список литературы 15
Список литературы
1. Введение в культурологию: Учеб. пособие для вузов / Руководитель автор, колл. и отв. ред. Е. В. Попов. М.: ВЛАДОС, 2006 336 с.
2. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Нечипуренко В.Н., Попов А.В. Социология: Учебник/Под ред. проф. Ю.Г. Волкова. Изд. 2-е, испр. и доп. М.: Гардарики, 2003. 512 с.
3. Волков Ю.Г. Социология: история и современность. Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. 668 с.
4. Есин А. Б. Введение в культурологию: Основные понятия культурологии в систематическом изложении: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Издательский центр "Академия", 1999.
5. Кравченко А.И. Социология: Общий курс: Учебное пособие для вузов. - М.: ПЕРСЭ; Логос, 2002. - 640 с.
6. Культурология: Учебник. Под ред. Драча Г.В. Ростов-на-Дону, 2006.
7. Лавриненко В.Н. Социология: учебник. М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. С.24-26
8. Маркович Д.Ж. Общая социология: учебник для вузов. ВЛАДОС, 1998. 432 с.
9. Маршак А.Л. Общая социология: учебник. Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. 384 с.
10. Розин В.М. Культурология: Учебник. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Гардарики, 2003.
11. Соколов С. В. Социальная философия: Учеб. пособие для вузов. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. - 440 с.
12. Тимченко Н.С. Культура в современном социогуманитарном знании // Социологические исследования. 1998. № 8. С. 109-112.
13. Токарева Е.М. Социология: конспект лекций. М.: МИЭМП, 2005. - 70 с.
е чем 2,5 тыс. лет, можно найти рассуждения о проблемах, сходных по существу с теми, которые занимают умы наших современников: о способах организации публичной власти, условиях достижения общественной
ть сущность и специфику процесса социологического исследования;3.Систематизировать и обобщить существующие в специальной литературе, научные подходы к данной проблеме.Для раскрытия поставленной темы о
еловую беседу, как произносит компли-менты и критику, чем он заканчивает деловой разговор, умеет ли говорить по телефону и насколько он знаком с этикетом электронной переписки и мно-гое-многое другое.
был введен в научный оборот французским философом О. Контом для обозначения науки, которую он первоначально назвал социальной физикой, и предметом которой было рассмотрение законов функционирования и
образование культуры, сколь бы не было оно медленным, происходит путем взрыва, в результате которого старая культура преодолевается. Преодоление это, однако, происходит только на основе старой культур