Культура первобытного общества.

Введение

Первобытнообщинный строй, будучи самым длительным по времени этапом истории человечества (более 1 млн. лет), явился универсальной общественно-экономической формацией, через которую прошли все народы планеты. Становление и развитие первобытного общества включает ряд периодов материальной и духовной культур, которые обозначены в периодизации древней истории человечества как палеолит, неолит, эпоха бронзы, эпоха раннего железа.

Каждый из периодов первобытного общества отличается специфическими формами материальной и духовной культуры и представляет этап в становлении и развитии общества.

Современная антропология не дает окончательного и достоверного представления о времени и причинах перехода от человека умелого к человеку разумному, равно как и об отправной точки его эволюции. Очевидно лишь, что человек прошел в своем биологическом и социальном развитии долгий и весьма извилистый путь. В недоступных нашему определению временах и эпохах происходило расселение людей на Земном шаре. Оно шло внутри ограниченных площадей, было бесконечно разбросанным, но вместе с тем носило всеобъемлюще единый характер.

Образование групп и сообществ, осознание его смыслового значения еще одно отличительное качество человека. Только тогда, когда между первобытными людьми начала возникать большая спаянность, вместо охотников на лошадей и оленей появилось оседлое и организованное человечество.

Возникновение искусства закономерное следствие развития трудовой деятельности и техники палеолитических охотников, неотделимые отложения родовой организации, современного физического типа человека. Увеличился объем его мозга, появилось множество новых ассоциаций, возросла потребность в новых формах общения.



1.

Введение



1. Начало истории человечества. Особенности жизни и деятельности первобытных людей. Роль труда и общения в возникновении и становлении культуры



2. Синкретизм как главный признак первобытной культуры.

Проявление синкретизма в материальной культуре и первобытном мышлении



3. Генезис духовной культуры



а) первые формы дорелигиозных верований (магия, фетишизм, анимизм, тотемизм)



б) зарождение морали (табу и их социальный смысл)



в) зарождение искусства (первые формы художественного творчества в живописи, музыке, скульптуре)



г) мифотворчество первобытных людей (миф как первая форма мировоззрения)



Заключение



Список литературы

1. Актуальные проблемы культуры XX века М., 1993.

2. Введение в культурологию / Под ред. Е.В. Попова. - М., 1996.

3. Введение в религиоведение: теория, история и современные религии: Курс лекций / Под ред. Радугина А.М. - М.: Изд-во Центр, 1997.

4. Виндельбанд В. История новой философии в ее связи с общей культурой и отдельными науками: В 2 т. СПб., 1993.

5. Гердер И.Г. Идеи к философии истории человечества. М.,1977.

6. Дмитриева Н.А Краткая история искусств М., Искусство, 1985.

7. Зезиш М.Р., Кошман Л.В., Шульгин B.C. История русской культуры. М., 1990.

8. Культурология. История мировой культуры / Под ред. А.Н. Марковой.- М., 1998.

9. Культурология. Учебное пособие для студентов высмших учебных заведений / Под ред. Драча Г.В., - Ростов-на-Дону: Изд-во Феникс, 1999.

10. Культурология: курс лекций / Составитель и отв. редактор А.А. Радугин. М.: Центр, 1998.

11. Культурология: Учеб. для студ. техн. вузов / Колл. Авт.; Под ред. Н.Г. Багдасарьян. М.: Высш. шк., 1999.

12. Любимов Л. Искусство древнего мира М., Просвещение, 1980

13. Оганов А.А., Хангельдиева И.Г. Теория культуры. М.: Гранд, 2001.

14. Учебное пособие по культурологии. М.: Издательство Российской экономической академии имени Г.В.Плеханова, 1994.