Монголо-татарская тематика была и осталась одной из традиционных в советской, а затем и российской исторической науке. Среди ранних исследователей прошлого в первую очередь следует назвать В.Н.Татищева и И.Н. Болтина. Помимо ценных фактов по истории Руси они высказали ряд интересных предположений и в области русского государства, и оказанного на неё влияния монголо-татарского ига. Важное значение имеют работы таких великих учёных, как Н.М. Карамзина, В.О.Ключевского и С. М. Соловьева. Н.М.Карамзин посвятил два тома «Истории государства российского» исследуемому периоду. В частности, он очень точно характеризует период монголо-татарского ига: «Россия обязана своим величием ханам». С.М.Соловьев в своем фундаментальном труде «История России с древнейших времен» также активно затрагивает проблемы развития государственной власти России во времена Монгольского государства и в период Золотой Орды. В.О. Ключевский в «Курсе русской истории» дал совершенно иное описание истории государства и его политических институтов, нежели его предшественники. Он избегал последовательного изложения исторических фактов в хронологическом порядке, подробно останавливаясь на явлениях или исторических персоналиях в тех случаях, когда считал их роль в судьбах отечества первостепенной. Периоды русской истории он также определяет особо, причем отмечает особые свойства государства в каждом из них. Особое место занимают работы таких учёных, как Г.В.Вернадский, Л.Н.Гумилев, В.А.Кучкин и др. Во влиянии Орды на Русь они видят сильный заряд своеобразия, внесенный в ход российской истории. Золотая Орда находилась на территории, занимаемой сегодня Россией, Г.В.Вернадский, Л.Н.Гумилев назвали Россию «геополитической наследницей Золотой Орды» . Л.Н.Гумилев отвергал понятие «монголо-татарское иго», утверждая, что Великое княжество Владимирское в лице Александра Невского добилось выгодного союза с Золотой Ордой . По их мнению, своеобразие русско-ордынских отношений можно понять только в русле того исторического времени, когда удельная Русь подверглась двойной агрессии — с востока и с запада. При этом западная экспансия несла более тяжелые последствия для Руси: целью крестоносцев были территориальные захваты и уничтожение православия, в то время как ордынцы после первоначального удара отошли назад в степь, а в отношении православия проявили не только терпимость, но даже гарантировали неприкосновенность православной веры, храмов и церковного имущества. Выбор внешнеполитической стратегии, осуществленный Александром Невским, был связан с защитой «исторического смысла своеобразия русской культуры — Православия»6. «...Союз с Ордой — не иго Орды, а Военный союз с нею — предопределил особый путь Руси».
Введение…………………………………………………………………….3 1. Последствия монголо-татарского ига для экономики и политики Руси………………………………………………………….5 2. Русская культура и монголо-татарское иго………………………..7 Заключение………………………………………………………………...11 Список использованной литературы…………………………………...12
1. Березовая, Л.Г. Введение в историю русской культуры: учеб. пособие для сред. спец. учеб. Заведений / Л.Г. Березовая. - М., 2002. – С. 33-53.
2. Вернадский Г.В. Влияние монголов на Русь // Монголы и Русь / Г.В. Вернадский ; пер. с англ. Е.П. Беренштейна, Б.Л. Губмана, О.В. Строгановой. – Тверь; М., 1997. – С. 346-397.
3. Гумилев, Л. Н. От Руси до России: очерки этнической истории / Л.Н. Гумилёв; послесл. СБ. Лавров. - М., 2005. – С. 87.
4. Жарко С.Б. Достижения историографии монгольского нашествия на Русь ХIII в. // XXI век: актуальные проблемы исторической науки. – Минск, 2004. – С. 125-128.
5. Колосов, Д. Парадоксальная победа: 625 лет со дня битвы на Куликовом поле / Д. Колосов // Наука и жизнь. - 2005. - № 12. - С. 88-98.
6. Кривошеев Ю.В. «Монгольский вопрос» в русской историографии // Русь и монголы / Ю.В. Кривошеев. – СПб., 2003. – С. 84-118.
7. Кучкин В.А. Монголо-татарское иго и судьбы средневековой Руси // Россия и мировая цивилизация : к 70-летию чл.-кор. РАН А.Н. Сахарова. – М., 2000. – С. 95-104.
8. Муравьева А.В. Очерки истории русской культуры IX – XVII в. – М., 1984. – С.7-75.
9. Нефедов, С. А. Монгольские завоевания и формирование российской цивилизации / С. А. Нефедов // Вопросы истории. - 2006. - № 2. - С. 113-123.
10. Похлебкин, В. В. Татары и Русь : 360 лет отношений Руси с татар. государствами в XIII-XVI вв., 1238-1598 гг. / В. В. Похлебкин. - М.: Междунар. отношения, 2000. – 188 с.
11. Сахаров, А. Н. 1000-летие Казани и судьбы России / А. Н. Сахаров // Вестник Российской академии наук. - 2005. - № 11. - С. 995-1000.
12. Сахаров, А. Н. 1000-летие Казани и судьбы России / А. Н. Сахаров // Вестник Российской академии наук. - 2005. - Т. 75, № 11. - С. 995-1000.
13. Трепавлов В.В. Возникновение и становление Золотой Орды // Преподавание истории в школе. – 2004. – № 1. – С. 26-30.
14. Цуриков, А. Влияние монгольского ига на развитие Руси / А. Цуриков // Инженер. - 2009. - № 11. - С. 36-40.
15. Чарушников, В. Русь и Орда / Валерий Чарушников // Молодая гвардия. - 2009. - № 11/12. - С. 275-281.
16. Шевяков, В. Н. Подвиг русского народа в борьбе против татаро- монгольских захватчиков в XIII-XV веках / В. Н. Шевяков. - М. : Соцэкгиз, 1961. - 111 с.
17. Широкорад, А. Б. Русь и орда / А. Б. Широкорад. - М. : Вече, 2004. - 493 с.
КПСС. В 1985 г. Председателем Совета министров был назначен Н.И. Рыжков. Цели и задачи руководителей «перестройки», способы достижения целей постоянно менялись и корректировались.Термин \"перестройка\
стории не народные массы, «коснеющие под тяжестью исторических и естественных определений» (Т. Грановский), а освободившуюся от их власти личность. Исторический прогресс связывался, таким образом, с г
и описаны в данной работе подробно. В содержании реферата рассказано о двух подходах к классификации исторического материала, предложенных М.В. Клочковым, С.Б. Окунем и Ю.А. Сорокиным. А также пре
) и принятие христианства в качестве государственной религии Князем Владимиром (988 г.). Процесс христианизации затянулся на долгие годы. Православной церкви пришлось вести упорную борьбу с дохристиан
позднейшему дворянству. Военные силы князя киевского состояли из войск вассальных князей и бояр и из собственной дружины. В особых случаях собиралось народное ополчение.Основными задачами внутренней п