Личность Петра Великого.

Введение Личность Петра I всегда привлекала внимание исследователей. Его деятельность и преобразования никого не оставляли равнодушными. Историки XVIII века (В.Н.Татищев, П.И.Шафиров, И.И.Голиков и др.) видели в Петре идеального монарха в духе просвещенного абсолютизма. А. С. Пушкин обращал внимание на глубокое противоречие между общегосударственными и повседневными указами Петра. Он отмечал его положительные качества, и одновременно указывал на присущие Петру деспотические черты и склонность к насилию. Высокую оценку получила деятельность Петра в работах С.М.Соловьева, который называл Петра «величайшим историческим деятелем», наиболее полно воплотившим дух народа. В.О.Ключевский, оценивая Петра I, отмечал, что «самая программа Петра была начертана людьми XVII в.», однако сами реформы Петра направлялись условиями его времени, до него не действовавшими, часто созданными им самим». Петровская программа преобразований, отмечал Ключевский, заключалась не в заветах, не в преданиях, а в государственных нуждах, неотложных и всем очевидных. Советские историки, оценивали Петра, как выдающегося государственного деятеля, указывая, однако на то, что строительство новой России сопровождалось усилением крепостничества и обострением классовой борьбы. Вместе с тем, существует и другое направление историографии, в рамках которой деятельность Петра оценивается прямо с противоположных позиций. Начало этой традиции идет от работ М.М.Щербатова и Н.М.Карамзина, которые обвиняли Петра в «ужасах самовластия» и нарушении традиций. Оценивая Петра, А.И.Герцен писал: «цивилизатор с кнутом в руке, с кнутом же в руке преследующий всякое просвещение, охраняющий традиции, ломающий традиции…». Уничтожающая критика деяний Петра прозвучала со стороны П.Н.Милюкова, который отмечал, что Россия была возведена в ранг европейской державы «ценой разорения страны». Петровская эпоха - поистине один из важнейших периодов отечественной истории, дающих возможность найти ключ ко многим вопросам прошлого России. В полной мере это относится и к самому Петру I. Это одна из тех узловых исторических фигур, на которой сходится прошлое и будущее - Петр, несомненно, был продуктом своей эпохи, вобравшим ее основные черты, и одновременно творцом эпохи новой, во многом определившим вехи дальнейшего пути страны. Вот почему важно попытаться разобраться в этой сложной, противоречивой личности, носившей явный отпечаток психологической нестандартности, так как нестандартность эта была порождена совокупностью реалий не только личной, но и общественной жизни царя-реформатора, и она же, в свою очередь, оставила неизгладимый след в судьбе России.

Введение 3 1. Петр Великий – первый император России 5 2. Личность Петра Великого 8 Заключение 11 Список использованной литературы 12

1. Анисимов Е. Петр Великий. Личность и реформы. – СПб.: Питер, 2009. – 448 с. 2. Артемов В.В., Лубченков Ю.Н. История Отечества. С древнейших времен до наших дней. – М.: Академия, 2010. – 360 с. 3. Брикнер А.Г. Петр I Великий. Его жизнь и царствование. – М.: Эксмо, 2009. – 432 с. 4. Гуськов А.Г. Петр I. Имя Россия. Исторический выбор 2008. – М.: АСТ, Астрель, 2008. – 128 с. 5. Леонтьева О.Б. "Страшен царь Петр": образ Петра Великого в культуре пореформенной России (1860 - 1880-е гг.) // Известия Самарского научного центра Российской академии наук. - 2008. - Т. 10. - № 1. - С. 36-47. 6. Мухин О.Н. Петр I: личность и эпоха в поисках идентичности (перспективы изучения) // Методологический синтез: прошлое, настоящее, возможные перспективы. – М.: "Логос", 2005, с. 91-110. 7. Овсянников Ю. Петр Великий. Первый русский император. – М.: АСТ-Пресс Книга, 2008. – 424 с. 8. Петр I. Начало преобразований (1682-1699 гг.) / Сост. Г. Гриценко - М.: ОЛМА Медиа Групп, 2010. – 256 с.