Созданная в 40-е годы XIX века поэма Н.В. Гоголя «Мертвые души» раскрыла сатирический талант писателя, отразившийся в критике помещичье-крепостнического строя современной ему России. Поэма появилась в то время, когда крепостное право обнаружило свою несостоятельность и губительность не только для крестьян, но и для помещиков, потерявших человеческий облик и достоинство личности.
Сатирическая направленность поэмы проявляется в самой последовательности представления помещиков: бесхозяйственный помещик Манилов (2 глава), мелочная Коробочка (3 глава), безалаберный прожигатель жизни Ноздрев (4 глава), прижимистый Собакевич (5 глава), скряга Плюшкин, доведший свое имение и крестьян до полного разорения (6 глава). В «портретных» главах Гоголь с удивительной выразительностью рисует картину упадка помещичьего мира. От праздного мечтателя, живущего в мире своих грез, Манилова, к «дубинноголовой» Коробочке, от нее - к бесшабашному моту, вралю и шулеру Ноздреву, далее - к оскотинившемуся кулаку Собакевичу и в конце - к «прорехе на человечестве» Плюшкину ведет нас автор, изображая все большее моральное падение и разложение помещичьего класса.
Помещики у Гоголя пребывают в вековой неподвижности. Писатель демонстрирует, что паразитическое существование убивает в человеке живую душу и порождает пороки . Помещики изображаются Гоголем в их личной семейно-бытовой жизни, в своих усадьбах. Автор мастерски отражает в композиции замкнутость помещиков, их оторванность от общественной жизни. Все пять глав, посвященных помещикам, строятся по одному общему принципу: внешний вид усадьбы, состояние хозяйства, господский дом и его внутреннее убранство, характеристика помещика и его взаимоотношений с Чичиковым.
Писатель использует различные характеристики помещиков: авторскую, речевую, опосредованную (через описание интерьера). Гоголь является признанным мастером художественной детали, помогающей ярко представить себе героя. На первый план в поэме выдвигается морально-психологическая сущность героя, его отрицательные черты и типические признаки (прекраснодушная мечтательность и полное непонимание жизни у Манилова; наглое вранье и распоясанность у Ноздрева; кулачество и человеконенавистничество у Собакевича и пр.). Широта обобщения образов гармонично сочетается с их четко обозначенной индивидуальностью, жизненной осязаемостью, которая достигается путем преувеличенной конкретизации их типических особенностей, резкая обрисовка моральных черт и их индивидуализация приемами заострения подкрепляется обрисовкой внешности действующих лиц.
Создав красочную и правдивую галерею портретов и характеров крепостников, Гоголь восклицает: «И до какой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек! Мог так измениться! И похоже это на правду? Все похоже на правду? Все похоже на правду, все может статься с человеком...»
СОДЕРЖАНИЕ
Введение 3
1. Праздный мечтатель Манилов 5
2. «Дубинноголовая» Коробочка 9
3. Прожигатель жизни Ноздрев 12
4. «Кулак» Собакевич 16
5. «Прореха на человечестве» Плюшкин 20
Заключение 24
Список литературы 25
Список литературы
1. Аксаков К.С. Несколько слов о поэме Гоголя «Похождения Чичикова, или Мертвые души» // Аксаков К. С., Аксаков И. С. Литературная критика. - М., 1981.
2. Анненский И. Эстетика «Мертвых душ». М., 1979.
3. Белинский В.Г. Несколько слов о поэме «Похождения Чичикова, или Мертвые души» // Белинский В.Г. Собрание сочинений в трех томах. М., 1989. Т. 2.
4. Белинский В.Г. Похождения Чичикова, или Мертвые души. Поэма Гоголя // Белинский В.Г. Собрание сочинений в трех томах. М., 1989. Т. 2.
5. Гоголь Н.В. Мертвые души.
6. Манн Ю.В. Николай Васильевич Гоголь. М., 1972.
7. Пиксанов Н. Николай Васильевич Гоголь // Новый энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона.
8. Шевырев С.П. Похождения Чичикова, или Мертвые души // Русская критика XVIII-XIX веков. Хрестоматия. - М., 1978.
нная судьба всех практических деятелей… (Провидение заставило всех этих людей, стремясь к достижению своих личных целей, содействовать исполнению одного огромного результата, о котором ни один человек
ции и культурным ценностям путем использования библиотечно-информационных ресурсов общеобразовательного учреждения на различных носителях: бумажном, цифровом, магнитном и на носителях иного характера
ную прямо ироническую интонацию. Иногда антифразис (противопоставление) например, «этот Крез» (относительно бедняка). Реже случаются выражения, которые имеют форму так называемого астеизма, т.е. одобр
слушателей, если они даже совершенно молчать не выражают никаким другим образом одобрения или неодобрения, обыкновенно действует на спорящих. Особенно на людей самолюбивых, впечатлительных, нервных. П