Место и роль России в системе мировых цивилизаций .

Введение В течение большей части ХХ столетия в отечественной исторической науке господствовал так называемый формационный подход. Соответственно и место России во всемирной истории определялось с точки зрения принадлежности ее к одной из общественно-экономических формаций. В последнее время активно стал применяться иной подход – цивилизационный. Наука о цивилизациях является на сегодня одним из признанных и влиятельных направлений общественной мысли. В ее развитие внесли свой вклад многие видные представители общественно-гуманитарных наук: Н. Данилевский, М. Вебер, О. Шпенглер, П. Сорокин, А. Тойнби и др. Оба подхода не исключают друг друга, поскольку высвечивают разные стороны всемирно-исторического процесса. Понятие формация отображает его временной срез, это понятие стадиальное, а не региональное (в одном регионе может смениться несколько формаций, общества разных регионов в одно и то же время могут принадлежать к одной формации). Понятие цивилизация может нести в себе временной аспект, но только в рамках региона (в таком-то регионе одна цивилизация может сменить другую); главным же образом это понятие отображает пространственный срез истории (в разных регионах – разные цивилизации). В рамках одной формации могут существовать одновременно несколько цивилизаций, с другой стороны, одна цивилизация может пройти несколько формационных стадий. Кроме того, между понятиями формация и цивилизация существует другое фундаментальное отличие – в сфере общественного бытия. Понятие формация отображает в первую очередь социально-экономический строй общества (культурные явления никогда не поддавались попыткам втиснуть их в формационное деление), в то время как цивилизация – главным образом историко-культурный феномен. Как в современных исследовательских трудах, так и в публицистике постоянно присутствуют термины «русская цивилизация» и «российская цивилизация». Однако не исчезли из употребления и термины формационного порядка «русский феодализм», «российский капитализм». Чтобы определить место российского исторического процесса в мировой истории, необходимо, прежде всего, уточнить принципы выделения цивилизаций и формаций и их взаимоотношение.

Введение 3 1. Россия – конгломерат цивилизаций 5 2. Место России среди мировых цивилизация 5 Заключение 10 Список использованной литературы 11

1. Ахиезер А. Россия. Критика исторического опыта. – М.: Новый хронограф, 2008. – 938 с. 2. Залывский Н.П. Российский вектор геоэкономического олимпа // Успехи современного естествознания. - 2007. - № 12. - С. 97-98. 3. Отечественная история: учебное пособие / под ред. Л. Н. Булдыгеровой, Н. Т. Кудиновой, С. М. Нечитайлова. – Хабаровск: Изд-во Хабар. гос. техн. ун-та, 2004. 4. Пантин В.И. Проблема роли России в мировом развитии: философско-исторический подход // Гуманитарный вектор. - 2008. - № 4. - С. 27-33. 5. Проскурякова Н.А, Концепции цивилизации и модернизации в отечественной историографии // Вопросы истории. – 2005. - № 7. – С. 153-165. 6. Семеникова Л.И. Концепт цивилизации в современной исторической ситуации в России // История России. Теоретические проблемы. Вып. 1. Российская цивилизация: опыт исторического и междисциплинарного изучения. М., 2002. 7. Современная Россия в оценках восточноевропейцев Сб. научн. трудов. Сер. "Проблемы общественной трансформации в странах Восточной Европы и России" Центр науч.-информ. исслед. глобал. и регионал. проблем. Редколл. Игрицкий Ю.И. (отв. ред.) и др.. МОСКВА, 2009. 8. Фортунатов В.В. Отечественная история для гуманитарных вузов. – СПб.: Питер, 2009. – 352 с. 9. Ходяков М.В., Кривошеев М.В. Отечественная история. Конспект лекций. – М.: Юрайт, 2010. – 192 с. 10. Ямалов М.Б. О роли государства в отечественной истории: социоэкономический аспект // Экономика и управление: научно-практический журнал. - 2009. - № 3. - С. 20-27.