Мифология - это одна первых форм сознания, которое выражало отношение народов к миру. Миф (от древнегреческого - mythos) в переводе с древнегреческого означает «слово», «предание», а мифология - это собрание преданий. Каждый народ прошел ту ступень своего развития, когда мифологическое сознание было одной из главных форм сознания вообще. В этом смысле мифы стали своего рода первыми ответами на вечные вопросы о происхождении мира и человека. «Мифологические представления древних славян и славянская фразеология»- так звучит тема данной работы. Изучение славянской мифологии - дело сложное и кропотливое, тем не менее, весьма интересное и плодотворное - ведь определение этнического происхождения культов разных языческих божеств помогает не только лучше понять историю развития славянских народов, но и более глубоко проникнуть в суть древнего славянского сознания. Древние славяне оставили нам величайшее духовное наследие, и, возможно, в своем поклонении и единении с природой они были даже выше и разумнее нас – «царей» всего живого. Мифология славян, до сегодняшнего дня продолжает жить в наших обычаях. А ведь именно в этих обычаях коренится наше мировоззрение. Следовательно, чтобы лучше понять все происходящее сейчас, необходимо изучить и проанализировать наше прошлое
Введение…………………………………………………………………………...3 1. Мир в представлениях древних славян……………………………………….4 2. Верования славян………………………………………………………………5 3. Культ животных………………………………………………………………...7 4. Почитание богов и духов………………………………………………………9 5. Славянская фразеология……………………………………………………...12 Заключение……………………………………………………………………….15 Список использованной литературы…………………………………………...16
1. Безлюдова М. М. Условные слова славянской мудрости // Наука и религия. 2002. №5. 2. Безлюдова М.М. Энергетические тайны древнерусских пословиц - М.: ООО «Пилигрим-Пресс», 2007. 3. Даль В.И. Пословицы русского народа. - М., 1994. 4. Костомаров И. Славянская мифология. - М., 2000. 5. «Повесть временных лет». Ч.I,II. Подготовка текста, статьи и комментарии Д.С.Лихачева. М.- Л. Издательство АН СССР. 1950. 6. Русский демонологический словарь / Авт.-сост. Т.А. Новичкова.- СПб.: Петербургский писатель, 2002. 7. Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым. - М., 1989. 8. Соловьев С. М. «Об истории Древней России». - М., 1993. 9. Токарев С. А. «Ранние формы религии». - М., 1992. 10.Толстой Н.И. К реконструкции праславянской фразеологии // Славянское языкознание, VII. - М., 1973.
венное национальное самосознание и противостоять единообразию и унификации многоцветной оригинальности российской культуры и искусства, архитектуры, живописи, музыки, литературы; православия и национа
в, борьба и гибель героя. Около 1425 г. Флоренция стала центром Ренессанса (флорентийское искусство), но к началу XVI века - Высокое Возрождение - ведущее место заняли Венеция (венецианское искусство)
ессе развития феодального общества вырабатывался своеобразный тип отношений человека к миру, качественно отличающий его как от культуры античного общества, так и от последующей культуры Нового времени
Контрольная
2009
15
Всероссийский заочный финансово-экономический институт
ос 14: Кто безоговорочно веря в научно-технический прогресс, провозглашая в своей книге-манифесте \"Урбанизм\" возможность чисто градостроительными реформами добиться победы рационалльности, разума, к
определений: культура - это сумма всех видов деятельности, обычаев, верований; она включает в себя все созданное людьми (книги, картины и т. п.), знание путей приспособления к природе и обществу, язы