Введение
Одной из существенных особенностей философского мировоззрения является его обусловленность многообразием различных факторов интересами тех или иных личностей и социальных групп, уровнем развития науки, социокультурными особенностями эпохи, национальными особенностями различных стран и народов. Все это обуславливает многообразие философских позиций, учений, школ, направлений.
Характеризуя древневосточную философию, следует заметить следующее. Во-первых, она сформировалась в условиях деспотичных государств, где человеческая личность была поглощена внешней средой. Неравенство, жесткое кастовое деление во многом определили социально-политическую и морально-этическую проблематику философии. Во-вторых, большое влияние мифологии (носившей зооморфный характер), культ предков, тотемизм сказались на недостаточной рационализированности и системности восточной философии. В-третьих, в отличие от европейской философии восточная философия автохтонна (первоначальная, исконная, коренная) .
При всем разнообразии взглядов в древней индийской философии слабо выражен личностный компонент. Поэтому принято рассматривать прежде всего наиболее известные школы.
Философские школы это совокупность философских учений, объединенных какими-либо базовыми, идейными принципами.
Цель нашего исследования − изучить и охарактеризовать философские школы Древней Индии, проследить их связь с наукой.
Библиографический список
1. Анохина В.В. Пропедевтика. Исторические типы классической философии : учеб.-метод. комплекс для студентов фак. философии и социальных наук. − Мн.: БГУ, 2005. − 231с.
2. Бахтин М. В. История философии в конспективном изложении. −
3. СПб: Нива, 2004. − 100с.
4. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. колл.: Фролов И. Т. и др. − М.: Республика, 2003. − 623с.
5. Всемирная энциклопедия: философия / Гл. научн. ред. и сост. А.А. Грицанов. − М.: АСТ, Мн. : Харвест, Современный литератор, 2001. − 1312с.
6. История философии в кратком изложении / Пер. с чеш. И. И. Богута.− М.: Мысль, 1995. − 590с.
7. Кальной И. И., Сандулов Ю. А. Философия для аспирантов: Учебник / Под ред. И. И. Кального. − СПб.: Лань, 2003.− 512с.
8. Корнев В.И., Гуревич П.С. Древнеиндийская философия // Человек. Мыслители прошлого и востоящего о его жизни, смерти и бессмертии. − М., 1991. − Т. 1. − С. 48.
9. Костюченко В. С. Классическая веданта и неоведантизм. − М., 1983. − С. 45-48.
10. Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии (общий курс): Учебное пособие. − М.: Академический Проект, 2004. − 880с.
11. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Пер. с англ. В.И. Кузнецова. Под ред. С.Б. Крымского. − М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. − 800с.
12. Философия. Учебник / Под общ. ред. Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. 245с.
13. Философия: Учебник / Отв. редакторы: В.Д. Губин, Т.Ю. Сидорина, В.П. Филатов. − М.: ТОН - Остожье, 2001. − 704с.
14. Философия: Учебник / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. − M.: Юристъ. 2004. − 520с.
15. Философия: Учебник / Под ред. проф. О.А. Митрошенкова. − М.: Гардарики, 2002. − 655с.
16. Философия. Учебно-методический кмплекс для студентов гуманитарных факультетов БГУ / Под ред. проф. А. И. Зеленкова. Мн.: БГУ, 2002. − 360с.
17. Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичев, П.Н. Федосеев, С.М. Ковалев, В. Г. Панов. − М.: Сов. Энциклопедия, 1983. − 840с.
18. Штанько В.И. Философия и методология науки. Учебное пособие для аспирантов и магистрантов естественнонаучных и технических вузов. Харьков: ХНУРЭ, 2002. − 292с.
19. Эволюция восточных обществ: синтез традиционного и современного / Отв. ред. Л.И.Рейснер, Н.А.Симония. М., 1984. С. 37.
20. Якушев А.В. Философия. Конспект лекций. Пособие для сдачи экзаменов. − М.: Приор-издат, 2004г. − 224с.
ва, осталось только привести знаменитые слова Платона: Пока в государствах не будут царствовать философы либо как называемые нынешние цари и владыки не станут благородно и основательно философствовать
а», подразумевающего отсутствие конкуренции между индивидами.Уход государства из социальной сферы, на фоне неизменности природы человека, и, особенно в период кризиса общества, грозит перерастанием си
т отношение человека к миру. Основные вопросы мировоззрения: Что такое человек и мир? Откуда он произошел? Куда и зачем движется его судьба? Какой смысл в существовании человека и общества?В истории
изма в диалектики, в определении "общих форм, по которым двигался процесс развития".2. Общая характеристика русской религиозно-идеалистической философии. Философия B. C. СоловьеваТак, для русской фило