Введение
Модерн это типологический термин для культуры начала XX века, который у западно-европейских культу¬рологов применяется как обозначение нереалистических течений в искусстве и литературе: экспрессионизм, кубизм, футуризм, акмеизм, сюрреализм, «поп-арт» и т. д.
В XX веке искусство развивалось разно¬образнее, чем в предшествующие. Хотя правдивое и близкое природе искусство никогда не прекращало существовать, рядом с ним возникло новое, которое стремилось к достоверной передаче при¬роды, но ставило своей целью выражение чувств и настроений художника. Такому «искусству выражения» поло¬жили начало еще постимпрессионисты, и, вообще, именно такое искусство при¬нято называть модернизмом. Истоки модернизма можно начать прослежи¬вать с постимпрессионизма, а иногда даже с импрессионизма.
Современное искусство это не це¬лостное художественное явление. Оно со¬стоит из ряда течений, которые отлича¬ются по своим целям и выразительным средствам и оказываются нередко прямо противоположными друг другу. Искусст¬ву модернизма свойственно одновремен¬ное существование различных течений и объединение в группы художников с общими программами. В то же время встре¬чаются художники, которые на протя¬жеии своей жизни принадлежали к различным объединениям или создавали произведения в духе различных течений.
Постмодерном в культуре называют и философские тен¬денции, возникшие в 50-х годах, продолжавшихся до 90-х, и направления в визуальном искусстве 80-х (живопись, скульптура, новое направление перфоманс и инсталля¬ция и т. д.), и литературные течения 90-х, и новую инфор¬мационную культуру, и тенденции массовой культуры 80-х и 90-х годов. Помимо того, что культурологи не опре¬делились с тем, что же все таки считать постмодерном, они также расходятся во мнениях относительно того, сто¬ит ли считать культуру с середины XX века и до сего¬дняшнего дня целиком культурой постмодерна, или толь¬ко какие-то отдельные ее отрасли, также нет и точного определения того, что стоит считать культурой постмодерна. В различных культурологических и философских словарях мы сталкиваемся с неоднозначными формули¬ровками, причем во многих из них часто путают культуру модерна и постмодерна.
Содержание
Введение.3 - 4
I. Модернизм5
II. Основные течения модерна6 - 12
III. Постмодернизм13 - 14
IV. Тенденции искусства постмодерна15 - 17
Заключение18
Литература.19
Литература
1. Алпатов М. В. Всеобщая история искусств. Т. 1-2. М.-Л., 2008
2. Алпатов М. В. Этюды по истории западноевропейского искусст¬ва. - М., 2003.
3. Борзова Е.П. История мировой культуры. - СПб.: Издательство «Лань», 2007. -672 с.
4. Всеобщая история архитектуры в 6томах. Т. 4-5. М., 2006
5. Всеобщая история искусств в 8 томах. Т. 3. М.. 2007.
6. Грибулина Я. Г. История мировой художественной культуры. Тверь, 2003.
7. Дмитриева И. А. Краткая история искусств. М. 2006.
универсальной модели всего существующего. Эстетические уче¬ния более поздних этапов уже утрачивают это качество системности, обращаются к анализу отдельных аспектов и сторон философии ис¬кусства. Так
значительная часть населения этих губерний носила сборчатые и косоклинные сарафаны или юбки из полосатой ткани. Своеобразным украшением одежды являлся передник. Поверх рубахи и паневы носили древнейши
Контрольная
2004
11
Санкт-Петербургский государственный Университет культуры и искусств
а) Маараб) Ладав) Макошьг) Жива7. Что такое житиеа) биография духовных и светских лицб) летописьв) сказки, былиныг) жанр мифологии8. Кто в славянской мифологии считался судьей над мертвымиа) Кощей Бес
перской религией, а постройки империи, соответственно, становятся постройками христианства.Важно подчеркнуть, что базилики ни генетически, ни архитектурно, не были христианкой формой организации прост
вропы, связанные с зарождением и становлением буржуазных экономических отношений обусловили основные доминанты культуры XVIII века. Особое место этой исторической эпохи отразилось и в полученных ею эп