Национальная революция в Индии.

ВВЕДЕНИЕ

Европейцы (прежде всего, португальцы) в XV-XVI вв. начали осуществлять контроль над Индией, особенно за торговлей и торговыми путями. После этого началось строительство складов и факторий, разработка поселений. Затем началось активное вмешательство в политику Индии, в частности, в борьбу мстных правителей. После португальцев интерес к Индии проявили и голландцы. Вслед за португальцами в этом районе появились голландцы. Они начали использовать индийские ресурсы пряностей. В связи с этим возникло понятие «Голландская Индия». За голландцами до Индии добрались французы и англичане. Таким образом, происходила колонизация Индии и районов Азии. Началась эпоха колонизации.
Индии эта эпоха принесла сначала недолгий расцвет, а затем быстрый упадок.
Но Индия боролась за независимость, поэтому важным этапом в истории Индии является борьба за независимость, связанная с различными освободительными движениями и лидерами этих движений.
Говоря о борьбе за независимость Индии, необходимо назвать также имя Махатмы Ганди. Для своих современников Ганди был не просто человеком, а их совестью, и даже святым.
Ганди был очень хорошим политиком, но не только в качестве политика он выступал в борьбе за независимость. Он был духовным лидером Индийского национального конгресса, хотя и не являлся его официальным руководителем. Ганди нельзя сравнить ни с одним из руководителей, потому что он всегда был именно душой движения за независимость и часто являлся
представителем своего народа в переговорах с Англией.
С приобретением независимости перед Индией встала проблема государственного устройства и регулирования. Проблема федеративного строительства в Индии сегодня все больше приобретает международный характер и находит сравнительные характеристики с признанными европейскими и североамериканскими моделями федеративного устройства.
Ряд трудов посвящены формированию политических институтов Республики Индии, реформам первых десятилетий независимости и основным итогам политических преобразований в индийском обществе.
Популярным становится подводить итоги достижениям независимости и рассматривать ключевые события индийской истории через призму предопределенности выбранного Индией политического пути развития.
Поэтому цель данной работы: показать период колониального режима в Индии и конечный результат политики завоевания, а также роль этого периода в последующем становлении независимой Индии и особенности постколониального государства.


ЗАКЛЮЕНИЕ

Социально-политическая история независимой Индии в послевоенное время характеризуется острой борьбой по принципиальным вопросам развития четырех основных сил: левого комдвижения, умеренно (лево) буржуазного ИНК, правобуржуазной коалиции Джаната, реакционного коммуналистского лагеря. Можно выделить следующие основные этапы этой борьбы:
- 1947-64 гг. - эпоха социально-политической стабильности, обусловленной монопольным положением ИНК в руководстве страной благодаря репутации лидера НОД и авторитету Д. Неру. Правильность "курса Неру" оспаривается в основном только слева, со стороны КПП.
- 1964-77 гг. - начало эпохи социально-политической нестабильности с расколом ИНК по принципиальным вопросам социально-экономической политики и складыванием правобуржуазной оппозиции Конгрессу.
- 1977-79 гг. - ранее раздробленные правобуржуазные силы в сотрудничестве с коммуналистами создали избирательный блок Джаната и отстранили ИНК от власти. Попытка претворения в жизнь консервативно-буржуазной модели развития (ослабление роли государства в экономике, упор на развитие кустарной промышленности вместо крупной как средство решения социально-экономических проблем) не увенчалась успехом. Происходит усиление коммуналистских и сепаратистских тенденций. Период 1977-79 гг. рубежный, переломный во внутриполитической борьбе в Индии: на смену эпохе однопартийного господства ИНК приходит эпоха чередования у власти двух блоков (умеренно-буржуазного во главе с ИНК как его основы, и пестрой коалиции правобуржуазных сил).
- с 1979 г. до н. в. - у власти снова ИНК в союзе с другими умеренно-буржуазными силами. Уменьшаются расхождения между правобуржуазными и умеренно-буржуазными позициями, происходит ослабление радикализма комдвижения, усиливается роль и влияние традиционалистских и реакционных коммуналистских тенденций в политической жизни Индии.
Неотъемлемой частью политической культуры Индии и национального освободительного движения является Махатма Ганди и его учение. В официальной идеологии современной Индии содержится много идей Ганди. Именно они могут быть обоснованием индийского социализма.
В Индии, после того как она получила независимость, стали популярны разлчные социальные и политические движения. Именно Ганди считается основателем такого рода движений. Большую роль в политической жизни Индии играет идея ненасилия, также сформулированная Ганди. ИНК популяризовал эту идею и в совокупности с ней еще и идею о том, эта партия главный продолжатель и наследник учения Ганди.
В настоящее время разработка идей ненасилия (во всех сферах жизни) является приоритетной в деятельности политиков, ученых и т. д.
Таким образом, Ганди сыграл важную роль в жизни не только Индии, но и других стран мира, потому что обращение к его учению, возможно, позволит людям понять сущность принципа ненасилия, и его значение для государственного регулирования.

Содержание


ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ЗАВОЕВАНИЕ НЕЗАВИСИМОСТИ ИНДИИ 5
1. 1. Индия как колония Англии 5
1. 2. Движение за независимость. Махатма Ганди 8
ГЛАВА 2. ПЕРВЫЙ ЭТАП РАЗВИТИЯ ИНДИИ КАК НЕЗАВИСИМОГО ГОСУДАРСТВА 15
2. 1. Завоевание независимости 15
2. 2. Формирование органов власти 17
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 24
ЛИТЕРАТУРА 26

ЛИТЕРАТУРА
1. Васильев Л.С. История Востока.- М., 1994.
2. Галиуллин М. З. Принципы и основы организации федеративной системы современной Индии // Sociо - версия. Казань - Наб. Челны, 2005. вып. 2.
3. Галиуллин М. З. Складывание парламентской системы Индии в 40-50-е гг. ХХ в. // Летопись всемирной истории. Новосибирск, 2004.
4. Горев А. Махатма Ганди. - М.: Наука, 1999.
5. Дьяков А.М., Рейснер И.М. Роль Ганди в национально-освободительной борьбе народов Индии. / Востоковедение, 2001, №5.
6. Ерофеев Н.. Английский колониализм в сер. XIX в.- М., 1997.
7. Карпов Ю.Д. Развитие идеологии Индийской национальной буржуазии накануне и во время подъёма антиимпериалистического движения 1918-1922гг. в Индии. (Формирование мировоззрения Ганди). М.: Институт народов Азии АН СССР, 1997.
8. Кашин В.П. Борьба Ганди против политики индусского коммунизма в Индии в 1918 1939 гг. - М.: МГПИ, 1994.
9. Комаров Э.Н., Литман А.Д. Мировоззрение Мохандаса Карамчанда Ганди. - М.: Наука, 1999.
10. Конрад Н.И. О смысле истории. Запад и Восток. Статьи. - М., 1992.
11. Мартышин О.В. Политические взгляды Мохандаса Карамчанда Ганди. М.: Наука, 2000.
12. Неру Дж. Открытие Индии. - М.: Политиздат, 1999.
13. Новая история Индии. - М., 2001.
14. Полонская Л.Р. Махатма Ганди: смысл жизни./ Новая и Новейшая История. №4, 1991.
15. Проблема истории Индии и стран Среднего Востока.- М., 2002.
16. Регинин А.И. Индийский национальный конгресс: очерки идеологии и политики (60-е - первая половина 70-х годов).- М.: Наука, 1997.
17. Синха Н.К., Банерджи А.Г. История Индии.- М., 2004.
18. Шигалина О.И. Великобритания на Среднем Востоке.