Введение
Жизнь с ее сложной паутиной коллизий, наука и культура в целом (куда входят все науки, виды искусства, религия и, разумеется, философия) с их гигантскими достижениями требуют от нас совершенствования, энергичной любознательности, творческого воображения, пытливой мысли, утонченной интуиции, широкого кругозора и мудрости. Нужно постичь тайны природы, социальной реальности, тоньше познать сакраментальные глубины человека, его соотношение с миром, отношение человека к Богу.
Все знания человечества, как бы они ни были многообразны и удивительно дифференцированы между собой и внутри себя, являют собой как бы «растопыренные» пальцы, которыми человек вторгается в ткань бытия. Это естественно и необходимо. Но наряду с этим дифференцированным подходом нужен и обобщающе-мудрый взор (как бы с высокой горы), проникнутый философским мышлением. Философия осуществляет это познание с помощью веками отработанной тончайшей системы предельно обобщающего категориального строя разума .
Можно сказать, что философия − это все единосущее, «схваченное в мыслях»; это квинтэссенция духовной жизни мыслящего человечества, это теоретическая сердцевина всей культуры народов планеты.
Каждая наука − это своего рода обрывок знания, а все науки в их простом сложении − это сумма обрывков. Философия же дает систему знания о мире как целом. Она не занимается простым сложением всех научных знаний, а интегрирует эти знания, беря их в самом общем виде и, опираясь на этот «интеграл», строит систему знания о мире как целом, об отношении человека к миру, т.е. о разуме, о познании, о нравственности и т.п.
Содержание
Введение 3
1. Место философии в общей системе знаний 4
2. Научное познание и его особенности 5
3. Проблема соотношения научного и философского знания 12
4. Три аспекта интерпретации вопроса о соотношении философии и науки 16
Заключение 20
Библиографический список 21
Библиографический список
1. Введение в философию: Учеб. пособие для вузов / Авт. кол.: Фролов И.Т. и др. − М.: Республика, 2003. − 623с.
2. Крюков В.В. Философия: Учебник для студентов технических ВУЗов. Новосибирск: Изд-во НГТУ, 2006. С. 5.
3. Лазарев Ф. В., Трифонова М. К. Философия. Учебное пособие. Симферополь: СОНАТ, 1999. 352с.
4. Лешкевич Т. Г. Философия науки: традиции и новации: Учебное пособие для вузов. М. «Издательство ПРИОР», 2001. 428с.
5. Спиркин А.Г. Философия. − М.: Гардарики, 2002. − 736с.
6. Удовиченко Е. М. Философия (элементарный курс). Учебное пособие. Магнитогорск: МГТУ, 2004. 91с.
7. Философия: Конспект лекций / Под ред. Ю.Е. Коробковой. М.:МИЭМП, 2005. 118с.
8. Философия / Под ред. Г.В.Андрейченко, В.Д.Грачева. Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. 245 с.
9. Философия. / Под. Ред. д.ф.н. В.П.Кохановского. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999. 576с.
10. Философия: Учебник / Под ред. проф. О.А. Митрошенкова. М.: Гардарики, 2002. 655с.
божественный характер власти находит воплощение в деятельности императора — верховного правителя Поднебесной, который олицетворяет собой уникальную связь с внеземными силами. В египетской мифологии бо
пенсер. Иначе говоря, он успешно применял свой идеалистический метод к анализу общественной жизни человека, законов ее развития, а также законов и условий сохранения ее стабиль¬ности.Несмотря на огром
ознания он считал реальное существование всеобщего.Актуальность темы обусловлена тем, что именно философское учение Ф. Аквинского внесло существенный вклад в осуществление монополии католической церкв
д за гегелевской диалектикой создается система марксистской диалектики. Таким образом, если исходить из наиболее существенных изменений в содержании диалектики, то можно выделить три ее исторические ф
ы войны и мира, здоровья, существовали и прежде, были актуальны во все времена. Другие глобальные проблемы, как, например, экологические, появляются позже в связи с интенсивным воздействием общества н