Нравственная сущность князя Мышкина в романе Ф.М.Достоевского «Идиот»..

инены антиромантическими тенденциями, оба стремятся к отказу от внутреннего миры, они более объективны (в отличие от романтиков, которые больше внимания уделяют внутреннему миру, субъективны).В 10-х г

. Но, когда это событие действительно происходит, оказывается, что человек не может не только действовать - способствовать благоприятному повороту судьбы или противостоять ее удару; он не способен даж

ния либеральное и революционное. Объединяющей эти течения чертой было их отрицательное отношение к крепостнической системе, задерживающей развитие производительных сил страны и подъем культуры. Отриц

. Слово перестает быть инструментом рассудка, с его помощью Жуковский пытается передать то или иное чувство, «навеять» его на душу читателя. Он «облекает слово в образы». «Слово, облекающее в обра

сателя - движения к нравственной высоте, самоусовершенствования. Толстой видел в этом основной путь преобразования мира. Через диалектику души Толстой показывает жизненный путь любимых героев к духовн