Данте Алигьери, итальянский поэт, стоящий на рубеже средневековья и эпохи Возрождения, создал гениальную поэму «Божественная комедия», в которой максимально сумел охватить все стороны жизни Итальянского общества, причем не только своего времени. Также автор отразил и пласт прошлого, и даже попытался предсказать грядущее. «Комедию» Данте можно рассматривать в различных аспектах (политический и социальный), но хотелось бы сосредоточить основное внимание на образе человека. Произведение Данте – это, прежде всего, произведение о людях. Данте показывает наиболее ярких представителей общества (как итальянского, так и мирового), он обнажает пороки этого общества и его добродетели. Важно, что Данте включает описываемых людей в очень четкую систему - в иерархию загробного мира. Существенным элементом общества в произведении можно назвать постоянное присутствие в нем субъективизма автора, его «я». Через этот субъективизм мы видим не только внешний, но также и внутренний мир самого поэта, роль которого в этом обществе значительна. Политический аспект представлен упором на борьбу гвельфов и гибеллинов, а потом Белых и Черных в Италии. Здесь также неотъемлемым атрибутом является субъективизм Данте, его политические воззрения, его политические идеалы, которые формировались и эволюционировали на протяжении всей его жизни. Таким образом, для того, чтобы понять, что собой представляли Италия и ее жители в XIII веке, как их видел гениальный поэт и как он выразил свои мысли и переживания в своем труде, была написана данная работа, основанная в первую очередь на «Божественной комедии», как источнике, а также на привлеченной историографии.
СОДЕРЖАНИЕ
1. Введение………………………………………………………………………3 2. Биография Данте Алигьери…………………………………………………4 3. История и предпосылки создания «Божественной комедии»……………7 4. Образ человека в «Божественной комедии»………………………………15 5. Заключение…………………………………………………………………..24 6. Источники литературы………………………………………………………25
6. ИСТОЧНИКИ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Алексеев М.П. История Западно-Европейской литературы. Средние века и возрождения. Изд. \"Высшая школа\". М., 2000. 2. Баткин Л.М. Данте и его время. Поэт и политика. Изд. \"Наука\". М., 1965. 3. Голенищев-Кутузов И.Н. Творчество Данте и мировая культура. Изд. \"Наука\". М., 1971. 4. Данте Алигьери. Божественная комедия. Перевод с ит. М. Лозинского. Изд. \"Художественная литература\". М., 1967. 5. Доброхотов А.Л. Данте Алигьери. Изд. \"Мысль\". М., 1990. 6. Мандельштам О.Э. Слово и культура. Изд. Советский писатель. М., 1987. 7. Советский энциклопедический словарь. Изд. \"Советская энциклопедия\". М., 1980.
создан Раисой Максимовной Горбачевой для обсуждения социально значимых проблем, для представления и практической поддержки проектов, способствующих развитию гражданского общества в России и предпол
и Англии, которые играли двойственную политику по отношению к Японии и России, пытаясь всячески ослабить своих конкурентов на Дальнем Востоке с тем, чтобы самим хозяйничать в Юго-Восточной Азии. В кон
ния Москвы и объединения русских земель. Но всё по порядку.И всё же почему вопрос о возвышении Москвы важен для изучения истории нашей Родины? Дело в том, что история нашего современного государства н
возможности трех групп были более или менее равными, но Новый Свет, как быстро выяснилось, благоприятствовал развитию в первую очередь буржуазного типа.Целью данной работы является комплексный анализ
изложены в работах "О граде Божием", "О свободной воле" и ряде других сочинений.Цель работы – исследование историко-политической концепции Августина Блаженного.Задачи работы:1 Изучение религиозных осн