Общая характеристика деонтологических кодексов России.
Введение С давних времен, наверное, с эпохи средневековых цехов и гильдий, была осознана необходимость регулировать профессиональную деятельность посредством правил и нормативов, выработанных внутри самого профессионального сообщества. Высокие требования к качеству продукции и самоограничение в цене были показателями развитой корпоративной этики. Подобные своды норм на основе профессиональной системы ценностей возникали в разных сферах деятельности: у врачей - это клятва Гиппократа, у юристов и работников правопорядка есть свои деонтологические кодексы. В таких областях деятельности, которые имели дело с массовым информированием публики в сфере общественно важных новостей, промышленных новшеств и потребительских новинок, профессиональная этика формировалась на протяжении первой половины ХХ в. Она зафиксирована в соответствующих кодексах: рекламном – Международном кодексе рекламной практики Международной торговой палаты, первая редакция которого датируется 1934 г., а последняя – 1986 г., и Декларации принципов поведения журналистов, принятой Международной федерацией журналистов в 1954 и дополненном в 1986 г. Цель настоящей работы: общая характеристика деонтологических кодексов в России. Задачи настоящей работы: - провести исследование понятия «деонтология» как системообразующего при разработке деонтологических кодексов; - исследовать особенности разработки, принятия и современной реализации деонтологических кодексов в современной России; - провести сравнительный анализ основных деонтологических кодексов, действующих в России. 1. Деонтология как основа деонтологических кодексов Истоки деонтологии уходят в глубокую древность. Размышления о профессиональной состоятельности и ее юридическом закреплении, как это отмечалось во введении, были предметом анализа многих ученых, мыслителей, деловых людей древности. Но только мыслитель и врач Гиппократ (ок. 460 – ок. 370 г. до н.э.) в своей знаменитой «Клятве» впервые сформулировал морально-этические и нравственные нормы профессии врача. Величие Гиппократа заключается прежде всего в его гуманизме, в том, что он считал человека венцом природы. Эти взгляды пронизывают весь текст «Клятвы Гиппократа». Конечно, исторические и социальные условия, классовые и государственные интересы сменявшихся эпох, многократно трансформировали «Клятву». Но и сегодня она читается как вполне современный, полный нравственной силы документ. Знаменательно, что участники I Международного конгресса по медицинской этике и деонтологии (Париж, 1969) сочли возможным дополнить ее только одной фразой: «Клянусь обучаться всю жизнь». Термин «деонтология» введен в обиход сравнительно недавно – в начале прошлого столетия английским философом И. Бентамом как обозначение науки о профессиональном поведении человека. Бентам проповедовал идеологию буржуазного либерализма. Общее благо, по Бентаму, недостижимо в условиях непреодолимого для общества антагонизма, и поэтому каждый человек должен заботиться только о себе самом. «Иначе говоря, деонтологию как учение о личном должном в поведении индивида Бентам противопоставляет этике, науке о морали как общественном должном в поведении и отношениях людей» . Отсюда и следует, что гуманизм, человечность – понятия, не имеющие места в человеческом обществе. Введение......3 1. Джордж Р. Т. Деловая этика. Т.1., С-Пб М.: Институт «Экономическая школа», издательская группа «Прогресс», 2001 Похожие работы:
Поделитесь этой записью или добавьте в закладки |