В современном обиходном и научном языке нет бо¬лее употребительного слова, чем «общество». Его содер¬жание варьируется в зависимости от научных школ и направлений. Общим для всех них является то, что об¬щество рассматривается как некая совокупность людей, как сложная система, состоящая из множества подсис¬тем.
Над феноменом общества, его типами, элементами, структурой и природой общественных отношений люди размышляют с древнейших времен. Гераклитова теория разума связана с обществом как с социальной реальнос¬тью. Здесь люди общаются друг с другом, управляют и контролируют одни других, здесь основа уверенности людей в том, что они живут в реальном мире. У Платона и Аристотеля размышления об обществе и его составля¬ющих приобретают концептуальный характер. Для них общество это подверженная постоянным изменениям социальная реальность со своими функциями, целями и возможностями принятия необходимых решений .
По мнению Гегеля, народ и общество «это общ¬ность всех единиц, и над каждой из них всегда господ¬ствует общее».
Основатель социологии О. Конт рассматривал обще¬ство как специфическую социальную реальность, как часть объективного мира. Для обозначения этой реаль¬ности он использует различные термины: социальный организм, социальная система, социальное существова¬ние, общество.
Общество, по мнению Конта, обладает некоей двой¬ственностью. С одной стороны, оно продолжение био¬логического ряда, с другой стороны, оно качественно новый ряд, обладающий новым качеством, которое Конт называл социальностью. Человек по природе своей со¬циален, социальность его естественное состояние.
Конт постоянно подчеркивает примат общества над индивидом, объективность общества по отношению к индивиду. Человек не может по своей воле создавать социальные явления, но он может их видоизменять при условии учета естественных законов.
Одним из первых в социологии Конт разработал под¬ход к обществу как к системе, согласно которому обще¬ство выступает как биологический организм. Он посто¬янно подчеркивает ее целостный, неделимый характер и взаимосвязь ее частей, отмечая воздействия, которые непрерывно оказывают друг на друга любые разнообраз¬ные части социальной системы. Всем системам, отмеча¬ет он, присуще такое качество, как солидарность, но живым системам, особенно социальным, оно присуще в наивысшей степени. Обществу свойственно также такое системное качество, как консенсус (согласие). Таким образом, общество как социальный организм характери¬зуется консенсусом и солидарностью.
Содержание
Введение 2
1. Общество: понятие, социальная структура 4
1.1. Понятие «общество» в социологии 4
1.2. Общество как политструктурная система 10
1.3.Социальная структура общества 12
2. Социальная стратификация общества 16
2.1. Теория социальной стратификации и мобильности 16
2.2. Американский вариант социальной стратификации 20
2.3. Социальная стратификация в России 21
Заключение 23
Список использованной литературы 24
Введение
Общество это совокупность людей, которые объединились на определенной степени исторического развития: «общество ХХ века». Также общество объединяет людей по социо-культурным, профессиональным признакам, по происхождению, интересам и т.д.: «светское общество», «образованное общество», «дворянское общество», «общество математиков». Также «обществом» может называться и организация, объединяющая людей по разным признакам: «Студенческое Научное Общество», «Общество любителей кошек» и т.д.
Общество - совокупность людей, объединенных исторически обусловленными социальными формами совместной жизни и деятельности. Для того, чтобы представить общество во всем многообразии его явлений и процессов, а также уяснить различные подходы к его изучению, необходимо познакомиться с рядом основных положений и понятий, с помощью которых могут быть объяснены структура общества, т.е. характер взаимосвязей и взаимозависимостей его сторон, а также механизмы его функционирования и развития. Все это поможет представить общество как целостную социальную систему.
Любое общество стремится к сохранению неравенства, видя в нем упорядочивающее начало, без которого невозможно воспроизводство социальных связей и интеграция нового. Это же свойство присуще и обществу в целом. Выявить основные принципы иерархического строения общества призваны теории стратификации.
Незыблемость иерархической структуры общества не означает, что внутри нее не происходят изменения. На разных этапах возможен рост одного и сокращение другого слоя. Эти изменения невозможно объяснить естественным приростом населения. Происходит либо подъем, либо падение значительных групп. И даже относительная устойчивость социальных слоев не исключает миграции отдельных индивидов по вертикали.
Общество выступает объектом изучения многих гума¬нитарных наук. Для социологии как базовой науки об обществе понятие «общество» является одним из цент¬ральных. Без выяснения категориального смысла этого понятия невозможно раскрыть социальную динамику (развитие) и социальную статику (строение) общества.
В настоящее время в социологии существует много¬образие точек зрения на предмет понимания общества, его содержания и развития. Поэтому каждый, изучающий общество, должен знать основ¬ные школы и направления в социологии по данному воп¬росу, понимать, с представителями какой школы социо¬логии он имеет дело в данный момент.
Таким образом, цель данной работы проанализировать общество как полиструктурную систему.
Данная цель реализуется посредством решения следующих взаимосвязанных задач:
- раскрыть понятие «общество» в социологии;
- изучить общество как социальную систему;
Методологической базой данной работы являются частно-научные методы исследования: логический, сравнительно-правовой, статистический, метод анализа специальной, научной литературы.
Теоретической основой настоящей работы являются труды ведущих специалистов в области социологии: Г. С. Арефьева, Г.А. Голубева, А.В. Дмитриева, В.И. Курбатова, П.А. Сорокина и других.
Структура предлагаемой работы выглядит следующим образом: введение, двух параграфов, заключение и списка использованной литературы.
Список использованной литературы
1. Арефьева Г. С. Общество как объект социально-философского анали¬за. М., 1995.
2. Голубева Г.А., Дмитриев А.В. Социология: Учеб. пособие / Моск. акад. экономики и права. - М.: Собрание: Калита, 1999 363 с.
3. Современные социологические теории общества. / Под ред. П.А. Сорокина. - М., 1996.
4. Социология: Учеб. для вузов / Под общ. ред. Г. С. Батыгина. - М.:Инфра- М, 2000 269 с.
5. Социология. Основы общей теории: Учебное пособие / Под ред. Г. В. Осипова, Л. Н. Москвичева. М., 1996.
6. Социология / Под ред. В.И. Курбатова Ростов-н/Д.: МарТ, 1998. 512 с.
7. Социология: Курс лекций. Учебное пособие. Ростов-н/Д.: Феникс, 1999. 512 с.
8. Харчева В. Основы социологии (учебник). М.: Логос, 1999. 302 с.
ии ноосферы В.И.ВернадскогоВ 1923 году Вернадский в своих лекциях по геохимии, прочитанных в Париже, впервые указал на явление дисимметрии нашей планеты на примере "подвижной части земной коры&qu
е годы рост интереса российского общества к религии стал очень большим. Существенно увеличилась и конфессиональная неоднородность населения. В стране начали действовать разные деноминации и секты, о к
льных работ является деятельность, направленная на оказание помощи людям, нуждающимся в ней, не способным без по¬сторонней помощи решить свои жизненные проблемы, а во многих слу¬чаях и жить.К категори
зум, Я и Общество»Как уже было сказано при жизни Дж. Мид печатался мало. Основные его работы собраны в книгах: «Разум, Я и Общество» (1934) и «Философия действия» (1938). Итак, в своей книге «Разум, Я
условно самыми вескими являются следующие: 1) Развал системы детских и молодежных организаций. 2) Резкое изменение социального статуса - расслоение в обществе. 3) Массированное влияние западной кул