Общество как объект познания.

Введение История общества - продукт взаимодействия людей, сознательных существ. Люди не только актеры, но и авторы исторической драмы, отсюда, казалось бы, следует, что общество не может быть предметом объективного научного исследования, подобного естественнонаучному, основным принципом которого является объективность подхода к предмету исследования. Основная задача любой науки - познание объективных законов исследуемого предмета. Между тем в обществе, поскольку его функционирование и развитие есть результат деятельности людей, в предмет исследования полагалось бы включить сознание, волю, настроения, капризы и т. п., которыми непосредственно побуждается деятельность людей. Немалые трудности познание общества по сравнению с познанием природы представляет и в том отношении, что общественные явления и процессы нельзя исследовать в чистом виде, в лаборатории, применяя экспериментальные средства и методы. Конечно, трудность эта не абсолютная. В современных условиях обнаруживается возможность некоторого экспериментирования и в этой области, а также моделирования социальных процессов, но все же по сравнению с естественными науками обществознание встречается здесь с немалыми трудностями. Основная задача любой науки - познание объективных законов исследуемого предмета. Между тем в обществе, поскольку его функционирование и развитие есть результат деятельности людей, в предмет исследования полагалось бы включить сознание, волю, настроения, капризы и т. п., которыми непосредственно побуждается деятельность людей. Но можно ли тогда говорить применительно к обществу об объективных законах как специфическом предмете научного исследования. Сегодня мы отчетливо понимаем, что в данном обстоятельстве заключается принципиальная особенность и трудность социального познания. Но сама фиксация этой фундаментальной трудности есть результат развития общественной мысли. Реальная, эмпирическая история людей - это история тысяч и тысяч конкретных историй различных стран, народов и государств, короче говоря, она многообразна. Внутреннего единства в этом многообразии непосредственно не наблюдается, а без установления такого единства не может быть и научного подхода к истории, ибо последний опирается на признание объективных закономерностей. Закономерность же присутствует лишь там, где есть общее, повторяющееся. Абсолютной повторяемости нет и в природе, но все же подметить общее в различающихся природных процессах и явлениях сравнительно просто. Конкретная история не только многообразна, но и сугубо индивидуализирована. Реальная история отдельных стран, народов и государств уникальна. События, происходящие в той или иной стране, нигде и никогда потом в точности не повторяются. В связи с этим, казалось бы, напрашивается вывод, что в развитии общества нет законов а следовательно, не может быть и наук об обществе.

Введение…………………………………………………………………………..3 1. Понятие общества как объекта познания..…………………………………...5 2. Специфика социального познания общества ………………………….……..9 3. Особенность функционирования общества……...……………………….…14 Схема № 1. ………………………………………………..……………………...17 Схема № 2. ……………………………………………………………….………18 Схема № 3. ……………………………………………………………….………19 Тезаурус…………………………………………………………………………..20 Афоризмы…………………………………………………….…………………..22 Персоналии……...…………………………………………….…………………23 Заключение………………………………….……………………………………29 Список литературы………………………………………………………………30

1. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия. - М.: Олма - Пресс, 2005. - 447 с. 2. Бердяев Н.А. Эрос и личность. - М.: Прометей, 2004. – 205с. 3. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. - М.: Прогресс, 2006. – 196с. 4. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. - М.: Искусство, 2002. – 690с. 5. Иванцевич А.П. Философия: Учебник для вузов. - М.: Юристъ, 2009. – 489с. 6. Краснова М.И. Философия. - М.: Логос, 2005. - 428 с. 7. Митрошенков О.А. Философия. - М.: Проспект, 2007. - 655 с. 8. Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 13. - М.: Наука, 2006. - 300с. 9. Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства // Эстетика. Философия культуры. - М.: Искусство, 2008. – 243с. 10. Семенов Ю.И. Общество: теоретический анализ понятия. – М.: Статут, 2008. – 178с. 11. Тайной А. Дж. Постижение истории. - М.: Прогресс, 2004. – 122с. 12. Философия / Под ред. Л.Г. Кононовича, Г.И. Медведева. - М.: Наука, 2009. – 569 с. 13. Шуйский Л.Ф. Основы философии. - М.: Гранд. 2004. - 365 с.