Опра Уинфри между конфликтом и толерантностью .

Введение.

Похоже, что время от времени на Земле рождаются люди, которым будет суждено повести за собой миллионы. Чаще всего это люди, рожденные стать великими вождями, имена последних из них всем нам хорошо известны. То были люди, так или иначе внесшие громадный вклад в историю своей страны, а иногда и мира. Они устраивали государственные перевороты, начинали войны, переживали невероятные взлеты и падения, о них писали романы и научные труды... Словом, то были люди, вошедшие в мировую историю, и оставившие в ней значительный след.
В 1954 году в США родилась чернокожая девочка, которой было суждено стать новым идолом для миллионов американцев. Она не завоевывала страны, не свергала правительства, не меняла законы. Она вошла в жизнь американцев тихо и почти незаметно, став ведущей наименее рейтинговой программы на одном из американских телеканалов. Спустя несколько месяцев программа переместилась с последнего места в рейтинге на первый. Страна узнала Опру Уинфри, человека, карьера которого теперь считается целой эпохой в истории телевидения США.
В 2009 году Опра была признана самым влиятельным человеком в шоу-бизнесе. Она владеет состоянием в два с половиной миллиарда долларов. “Oprah Winfrey show” вот уже четверть века продолжает быть самым популярным в стране. Ее можно смело назвать той самой «четвертой властью», под которой обычно понимаются СМИ . Опре достаточно вскользь упомянуть о том, что та или иная книга или песня ей понравились, чтобы они в одночасье стали бестселлерами. Она обладает огромным влиянием на американскую общественность.
Опра Уинфри родилась в бедной афроамериканской семье. По её собственным рассказам, в детстве она часто подвергалась насилию со стороны братьев и ряда других родственников . Этим легко объяснить то внимание, которое Опра всегда уделяла проблеме домашнего насилия в своем ток-шоу и публичных выступлениях. Опра даже открыла собственную школу для детей из неблагополучных семей в южной Африке.

Введение 3 Глава 1. Белый или черный. Опра и проблема расизма 5 Глава 2. Семья – тюрьма или крепость? Опра о проблеме домашнего насилия 11 Глава 3. Опра о Боге или новая «религия Опры» 13 Глава 4. Трудно быть Богом. У Опры тоже есть враги 15 Заключение 19 Список литературы 22

1. Агуреев А. Ток-шоу по-американски// Независимая газета. – 2003. – 29 мар.//(http:/www.ng.ru/+v/2002-03-29)
2. Гарсон Х. Опра Уинфри. Биография./ Хелен Гарсон. – М.: Олимп-Бизнес, 2008. – 288с.
3. Дуглас К. Стивенсон Америка: народ и страна. – М.: ППП (Проза. Поэзия. Публицистика ), 1993. – 246с.
4. История США: в 4 т. / гл. ред. Г.С.Севастьянов. – М.: Наука, 1986. - Т 4. - 744 с.
5. Караганова Ж. В. Экранный образ телевизионного журналиста (Закономерности формирования) : дис. канд. филол. наук/ Ж.В. Караганова . - Москва, 2005. – 156 с.
6. Колесник С.Г. Телевидение США в 90-е годы: основные тенденции развития: Уч. Пособие/ С.Г.Колесник. - М.: Перспектива, 2001
7. МакГро Ф. Стратегии жизни/Филипп МакГро; пер. с англ. Д.Циринг. – М.: Добрая книга, 2001. – 364 с.
8. Официальный сайт Опры Уинфри Oprah Mobile. Режим доступа: http://m.oprah.com/
9. Сморгунова А. Л. Современное состояние преступности в США. – М.: МГУ, 2008. 120 c.
10. Сомов П. Опра обратилась к миру через Twitter./Дни.ру, 17.04.2009
11. Харрис Р. Психология массовых коммуникаций. – М.:ППП (Проза. Поэзия. Публицистика), 2002. – 204с.
12. Хроника человечества. / Сост. Боно Харенберг. – М.: Большая энциклопедия, 1996. – 1200с., ил.
13. Царегородцева И. Расизм возвращается/ И.Царегородцева// РБК daily. – Электронная газета. – 2007. – 18 октября. Режим доступа: www.rbdaily.ru/2007/10/18/focus/298855
14. Шендик М. Это страшное слово «расизм»/ 7 дней, № 18, 03.05.2009.