Культурология - одна из самых молодых наук. Она возникла и оформилась как наука лишь в нашем веке, да и то ближе к его второй половине. В советский период культурология вообще расценивалась как «буржуазная лженаука» и даже сам термин был не то что под прямым запретом, но, во всяком случае, под большим сомнением.
Однако надо заметить, что культурологическая про¬блематика все же пробивалась в трудах наших ученых, «маскируясь» то под социологию, то под философию, то под филологию.
Поэтому среди основоположников отечественной культурологии мы можем смело назвать таких ученых, как П. Н. Милюков, Л. П. Карсавин, Г. В. Вернадский, Н. Ф. Федоров, М. М. Бахтин, А. Ф. Лосев, а из продолжателей - С. С. Аверинцева, Ю. М. Лотмана, В. Е. Хализева и др.
Несколько по-другому обстояло дело на Западе, где культурология довольно давно завоевала право называться самостоятельной наукой. Но вот парадокс: развиваясь в совершенно свободных условиях, западная культурология не достигла значительных успехов.
Дело ограничивалось в основном частными исследованиями, и общая теория культурологии там не была создана. Из западных ученых и философов, в чьих трудах развивалась культурологическая проблематика, следует назвать К. Леви-Строса, О. Шпенглера, Ф. Ницше, К. Ясперса, М. Хайдеггера, А. Камю и др.
Хотя культурология и очень молодая наука, но она имеет глубокие, еще донаучные корни. В России вопросы культурологии ставились и отчасти решались в первую очередь в художественной литературе, особенно в той, которую принято называть философской: от Пушкина до Достоевского и М. А. Булгакова.
В своих произведениях писатели-философы создали немало культурологических моделей, поэтому в дальнейшем нам придется довольно часто обращаться к художественной литературе, черпая из нее иллюстративный материал, а отчасти постановку и решение культурологических проблем.
Оглавление
Введение 3
1. Периодизация русской культуры 5
2. Ритмы отечественной цивилизации 7
3. Культура в начале третьего тысячелетия 15
Заключение 19
Литература 21
Литература
1. Василенко И.А. Политическое время на рубеже культур // Вопросы философии. 1997. №9.
2. Древнерусская литература: изображение общества. М.-Л., «Наука», 1991.
3. Есин А. Б. Введение в культурологию: Основные понятия культуро¬логии в систематическом изложении: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Акаде¬мия», 2004
4. Зезина М. P., KОШМАН Л. В., Шульгин В. С. История русской культуры. - М., 2000.
5. История культуры России. - М., 2003.
6. История русского искусства. Т. 1. - М., 1991.
7. Кравченко А. И. Культурология Учебное пособие для вузов - 4-е изд - М Академический Проект, Трикста, 2003
8. Памятники литературы Древней Руси: XI- нач. XII в. М., 1978.
9. Пушкарев Л.Н. Духовный мир русского крестьянина по пословицам XVII-XVIII веков. М.: «Наука», 1994.
10. Романов Б.А. Люди и нравы Древней Руси. М.-Л.: «Наука», 2002.
11. Россия XV-XVII вв. глазами иностранцев. Л.: «Лениздат», 1986. (Записки Олеария).
12. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. - М., 1994.
13. Столяров Д.Ю., Кортунов В.В. Культурология: Учебное пособие для студентов заочного обучения всех специальностей. - М.: ГАУ им. С. Орджоникидзе, 2004.
14. Философия русского религиозного искусства. - М., 1993.
ощных пластов культурного наследия для грядущих поколений. Как много связано с ними в жизни русского человека. Ведь все основные события христианина протекали в церкви - там его крестили, затем венчал
ию появления тех или иных нововведений. И что еще более важно, необходимо знать историю в Лицах, для того, чтобы иметь возможность сказать «моя страна – это Родина таких великих людей как…».Петр I отн
ся в истории, языке, культуре, традициях, религии. В разных цивилизациях постсоветского пространства иногда существуют диаметрально противоположные или различные взгляды на отношения между Богом и чел
иальных, политических событий, так и процессов, повседневно происходящих в обществе.«Социология является учением об общественной жизни человека как совокупности взаимодействий индивидов между собой, о
рии, которыми мы пользуемся по настоящее время, закалывались основы мировых религий. В Индии в настоящее время возникли Упанишады, жид Будда, в Китае получили развитие мощные философские школы, в Иран