Человеческие фантазии о мире сохранились в исторической памяти и получили выражение как мифы.
В современной жизни мифы являются иллюзорными мировоззренческими идеями о расовом, национальном превосходстве, об неопознанных летающих объектах, о новейших «панацеях» и т. п.
Мифологическое мировоззрение представляет собой систему взглядов на объективный мир и на место в нем человека, основанную не на теоретических доводах, а на художественно-эмоциональном переживании мира, иллюзиях, которые рождены неадекватным восприятием социальных процессов и своей ролью в них больших групп людей.
Слово «миф» буквально означает сказание, предание. Под мифологией же понимается совокупность мифов, созданных каким-либо народом (или разными народами).
Функции мифа культуры отличаются многообразием и имеют зависимость от разных взглядов и потребностей людей.
Содержание
Введение..2
I. Понятие и характеристика мифа..3
II. Функции мифа в культуре......10
III. Особенности современных мифов и их роль в культуре....16
Заключение...20
Список литературы......21
Список литературы
1. Гуревич П.С. Культурология. (Учебник). М., 2003 (336 с.)
2. Гуревич П.С. Культурология: Учебное пособие. М.: Знание,1996 (288 с.)
3. Золотарев А. М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964 (328 с.)
4. Кравченко А.И. Культурология. (Учебник). 4-е издание. М., 2003, (496 с.)
5. Лапина В.Г. Социодинамика культуры. Методические указания по курсу и выполнению контрольной работы по дисциплине для студентов специальности 230500 «Социально-культурный сервис и туризм». СПб, 2005 [Электронный ресурс] Режим доступа http://vfguse.vyborg.ru/Met_Mat/Metodich_2/Socdinam_Kult.htm
6. Манипуляция сознанием. Онлайн библиотека [Электронный ресурс] Режим доступа http://www.erlib.com/
7. Материал из Википедии свободной энциклопедии [Электронный ресурс] Режим доступа http://ru.wikipedia.org/
8. Мелетинский Е.М. Миф и двадцатый век. Избранные статьи. Воспоминания. М., 1998 (531 с.)
9. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М.: Прогресс, 1975 (468 с.)
10. Мифы народов мира. Энциклопедия. М.: Советская энциклопедия, 1991 (2 тома, 672 с., 720 с.)
11. Токарев С.А. Избранное. Теоретические и историографические статьи по этнографии и религиям народов мира. В 2-х томах. Том 2. М., 1999 (204 с.)
12. Токарев С.А., Что такое мифология?, М., 1983 (175 с.)
13. Христо Кафтажиев. Герои и красавицы в рекламе. Теория мифа. СПб.: Питер [Электронный ресурс] Режим доступа http://www.4p.ru/main/theory/131156/
14. Чернышов А. Современная советская мифология. Тверь, 1992 (с. 286)
щение в культуре привело к ее кризису и в дальнейшем может привести к гибели цивилизации.Согласно [2], кризис культуры – культурологическое понятие, фиксирующее ситуацию, возникающую в результате разр
В одном из произведений той эпохи Христос обращается к одной тогдашней монахине с такими словами: «Присаживайся, моя любимая, я хочу с тобой понежиться. Моя обожаемая, моя прекрасная, мое золотко, по
кой революции (1789 год). Таким образом, можно сказать, что основы этого яркого времени были заложены в середине XVII века, расцветала эпоха в XVIII веке, а конец пришелся чуть ли не на начало XIX век
го мира, что оно начинает существенно влиять на эволюцию биосферы как целого.Хозяйственная деятельность человека в наше время уже влечет за собой изменение климата, она воздействует на химический сост
держание регулирующих и упорядочивающих эти типы систем ценностей и технологий деятельности. Сложность культурологии как научной дисциплины определяется неоднозначностью культуры как объекта анализа,