Юм включает в человеческую природу следующие главные признаки:
1) "Человек существо разумное, и, как таковое, он находит себе надлежащую пищу в науке...";
2) "Человек не только разумное, но и общественное существо...";
3) "Человек, кроме того, деятельное существо, и благодаря этой наклонности, а также в силу различных потребностей человеческой жизни он должен предаваться различным делам и занятиям...".
мышлением, здесь чувства и рассудок еще преобладают над разумом. И только тогда, когда происходит отражение по¬средством понятий, формируется мировоззрение, способное вскрыть закономерности и сущност
, тип орга-низации философского знания, определяющийся наличием в нем одного основного прин-ципа, в соответствии с которым осуществляется все содержательное наполнение фило-софской системы, во-вторых,
мого уровня нравственности.Во-первых, человек живет в грешном мире с его соблазнами и искушениями и не каждый может проявить достаточную твердость духа. Во-вторых, человеческая природа повреждена перв
икновение новых течений в философии демонстрируя предельное многообразие подходов к проблеме человека. На протяжении столетий менялись духовные установки и господствующие мировоззренческие течения. Од