Основы теории конституции.
В начале нового времени в Западной Европе политические мыслители оказались перед необходимостью изучения путей выхода из социального кризиса. Они обратили внимание на имеющуюся альтернативу - или революционное разрушение, или радикальное реформирование (Т. Гоббс и Дж. Локк), акцентирование возможностей централизованной власти, роли государства как гаранта стабильности, с одной стороны, и гаранта изменений - с другой. Продолжая исследование альтернативности развития в условиях социального кризиса, мыслители эпохи Просвещения (Ж. Ж. Руссо и Ш. Монтескье) сосредоточили внимание на изучении возможностей, заложенных в революционном пути социальных преобразований. Руссо склонен был представлять общество как саморегулирующуюся систему, которая сама придет в оптимальное состояние, если будет освобождена от абсолютизма и его властных структур. Монтескье, не разделяя этих иллюзий, считал направленное развитие политических и особенно правовых механизмов необходимым условием сохранения гражданских свобод. Французская революция подтвердила именно этот прогноз и отчетливо продемонстировала деструктивные последствия спонтанного социального взрыва. Она показала, что новая легитимация властных структур не исключает их фактического возвращения на путь авторитаризма. Данный опыт послужил мощным импульсом к развитию социальной мысли в странах, которые в отличие от стран классического конституционализма вынуждены были развивать его институты в условиях модернизации, - Германии и России прежде всего. Сравнительный анализ типологических черт французской и американской революций (А. Токвиль) привел к мысли о необходимости осознанного выбора не революционного, а реформацион-ного пути развития, что позволяло сохранить стабильность поступательного развития. Введение
Нормативные акты
Похожие работы:
Поделитесь этой записью или добавьте в закладки |