Актуальность нашего исследования, посвященного выявлению и установлению природы элементов фантастического в прозе В. Пелевина, обусловлена тем фактом, что творчество писателя не поддается точной классификации: как считают критики, оно находится на стыке постмодернистской прозы, эзотерической традиции, абсурдистской и сатирической научной фантастики и других разновидностей литературы - и лишь условно может быть отнесено к научной фантастике и фэнтези, хотя автор часто использует приемы и сюжеты этих жанров. Начиная с первых опубликованных произведений, Пелевин привлек внимание своеобразной \"популяризацией\" западноевропейской трансцедентальной философии, буддизма и учений современных мистиков (в частности, Карлоса Кастанеды), анализом состояний сознания и опытами создания новой мифологии на базе сатирически рассмотренной советской и \"постсоветской\" действительности.
В целом всю массу критических статей о книгах рассматриваемого писателя можно разделить на несколько главных направлений.
Первое из них составляют отзывы, авторы которых обращают внимание не столько на содержание его произведений, сколько на «литературную стратегию» и «имидж» Пелевина. Именно к этому разряду следует отнести «статью» С. Саканского и пародию С. Сергеева. Другие авторы всё же касаются в своих отзывах собственно творчества писателя, однако, поскольку цель этих критиков обычно состоит в том, чтобы прославить или, чаще, заклеймить Пелевина, его произведения рассматриваются ими поверхностно и достаточно тенденциозно. Яркими примерами такого рода работ могут служить восторженные рецензии В. Пригодича, представляющие собой явную апологию всего, что написано Пелевиным, и положившие начало оживлённой дискуссии «разгромные» статьи П. Басинского, обвинившего писателя в индивидуализме, беспринципности и «какой-то детской (чтобы не сказать идиотической) любознательности ко всему, что не напрягает душу, память и совесть» . Сюда же относятся отзыв А. Слаповского и резкая статья о «Чапаеве и Пустоте» А. Архангельского, посвящённые почти исключительно тому, чтобы доказать, что Пелевин не только лишён писательского таланта, но и вовсе не владеет русским литературным языком. Полностью солидарны с ними И. Зотов и И. Харламов.
ПЛАН:
I. Введение....2
II. Глава 1. О жанрово-обусловленных формах фантастики...7
1.1. Общелитературная и жанрово-обусловленная фантастика: точки соприкосновения...7
1.2. Принципы создания «реальности» в фольклорной волшебной сказке и общелитературной фантастике.....10
1.3. К вопросу соотношения «факта» и «фантастики» в литературе.....11
1.4. Фэнтези как синтез жанров............17
III. Глава 2. Способы и установки создания фантастического в произведениях В. Пелевина20
2.2. Мениппейная игра в прозе В. Пелевина...20
2.3. Роль интертекста в творчестве В. Пелевина (на примере рассказа «Проблема верволка в Средней полосе»)....23
2.4. Динамика взаимоотношений героя с реальностью объективной и реальностью «иной» в контексте эволюции пелевинского творчества..28
IV. Заключение......39
V. Литература....41
ЛИТЕРАТУРА
1. Андрианова М. Д. Гоголевские традиции в романе В. Пелевина «Generation П» // Русская филология. 17. Сб. научных статей. Тарту, 2006, с. 113117.
2. Анненский И. О фориах фантастического у Гоголя// Анненский И. Книга отражений. М., 1979.
3. Арбитман Р. Предводитель серебристых шариков: Альтернативы Виктора Пелевина / Р. Арбитман // Лит. газ.- 1993.- 14 июля.- С. 4.
4. Афанасьев А. Поэтические воззрения славян на природу. Т.I. М., 1997.
5. Басинский П. Из жизни отечественных кактусов / П. Басинский // Лит. газ.- 1996.- 29 мая.- С. 4.
6. Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М., 1975.
7. Бахтин Н.Н. К вопросу о происхождении сказки//Педагогическая мысль. - 1999. - №3-4. - С.63 - 66.
8. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. М. 1972.
9. Бахтин М. Формы времени и хронотопа в романе. Очерки по исторической поэтике// Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М.,1975.
10. Булгаков М. Собачье сердце. М.: Вагриус, 1997.
11. Вундт В. Миф и религия. СПб., 2000.
12. Гегель Г.Ф. Эстетика. Т. I. М., 1968.
13. Генис А. Виктор Пелевин: границы и метаморфозы// Знамя. - 1995.- №12. - С. 210.
14. Гин М.М. Мир и жанр щедринской сказки// Жанр и композиция литературного произведения. Петрозаводск, 1986.
15. Еременко А.М. Событие текста// Человек. 1995. - №3. - с. 39 - 43.
16. Еремина В.И. Миф и народная песня// Миф фольклор литература. Л., 1978.
17. Захаров В. Условность и фантастика//Жанр и композиция литературного произведения. Петрозаводск, 1986.
18. Захаров В.Н. Условность и фантастика: взаимоотношение категорий// Жанр и композиция литературного произведения. Петрозаводск, 2001.
19. Ильенков Э. Об эстетической природе фантазии// Вопросы эстетики. Вып. 6. М., 1964.
20. Корнев С. Столкновение пустот: может ли постмодернизм быть русским и классическим? (Об одной авантюре Виктора Пелевина) // Новое литературное обозрение. - 1997. - №28. - С. 244259.
21. Куллэ В. Красная магия, или Девять способов написания иероглифа «дерево» / В. Куллэ // Лит. обозрение.- 1998.- №2.- С. 80.
22. Липовецкий М. Поэтика литературной сказки. М., 1988.
23. Липовецкий М.Н. Русский постмодернизм. Екатеринбург, 1997.
24. Лотман Ю.М. Заметки о структуре художественного текста// Труды по знаковым системам. Т.У. Тарту, 1971.
25. Лупанова И.П. Русская народная сказка в творчестве писателей первой половины ХIХ века. М., 1993.
26. Макштейн, Элизабет. Три словечка в постмодернистском контексте// Вопросы литературы. 1996. - №2. - С. 99 - 100.
27. Медриш Д.Н. Литература и фольклорная традиция: вопросы поэтики. Саратов, 1980.
28. Налимов В.В., Дрогалина Ж.А. Вероятностная модель бессознательного. Бессознательное как проявление семантической Вселенной// Психологический журнал. - 1984. - Т.5. - №6. - С.113 124.
29. Неёлов Е.М. Волшебно-сказочные корни научной фантастики. Л., 1986.
30. Неклюдов С.Ю. Чудо в былине// Труды по знаковым системам. М., 2003.
31. Некрасов Е. Виктор Пелевин. Синий фонарь (рецензия) // Октябрь. - 1993. - №5. - С. 185 186.
32. Новичкова Т.А. Русский демонологический словарь. Спб., 1995.
33. Парпулова Л. Българските вълшебни приказки. Въведение в поэтиката//Научные записки ВолГУ. Волгоград, 2008, с.17 21.
34. Пелевин В. ДПП. М., 2007.
35. Пелевин В. Желтая стрела. М.: Вагриус, 2000.
36. Пелевин В. Жизнь насекомых. М.: Оникс, 2008.
37. Пелевин В. О. Избранные произведения. М., 2004.
38. Пелевин В. Священная книга оборотня. М., 2008.
39. Пелевин В. Синий фонарь. М.: Текст, 2004.
40. Пелевин В. Чапаев и пустота. М.: Оникс, 2002.
41. Померанцева Э.В. Русская народная сказка. М.,1963.
42. Разумова И.А. Сказка и быличка. Петрозаводск, 1993.
43. Сапаров О. Фантастика как литература. София, 1990.
44. Смирнов И.П. Место «мифопоэтического» подхода к литературному произведению среди других толкований текста// Миф фольклор литература. М., 2005.
45. Стругацкие. Понедельник начинается в субботу. М.: Вагриус, 2001.
46. Тодоров Ц. Введение в фантастическую литературу. М.,1997.
47. Топоров В.Н. Миф. Ритуал. Символ. Образ. Исследования в области мифопоэтического. М., 1995.
48. Успенский Б.А. История и семиотика// Успенский Б.А. Избранные труды, Т.I. Семиотика истории. Семиотика культуры. М.,1994.
49. Славянская мифология. М., 1995.
50. Толкиен Д.Р. О волшебных сказках (Утопия и утопическое мышление). М., 1991.
51. Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М., 1998.
52. Ханютин Ю. Кинофантастика: возможности жанра и практика кинопроизводства// Жанры кино. М., 2001, с.191-192.
53. Чупринин С. Сбывшееся небывшее// Знамя. - 1993. - №9. - С. 182.
Интернет-источники:
1. Господин Гексаграмм [Электронный ресурс]/ Сайт творчества Виктора Пелевина. Статьи: Afisha.Ru. Режим доступа: http://pelevin.nov.ru/stati/o-dppnn/1.html. Загл. с экрана.
2. Латынина А. Потом опять теперь [Электронный ресурс]/ Сайт творчества Виктора Пелевина. Статьи. Режим доступа: http://pelevin.nov.ru/stati/o-potom/1.html. - Загл.с экрана.
3. Степанов А. Д. Уроборос: плен ума Виктора Пелевина [Электронный ресурс]/Русский круг. - Режим доступа: http://www.russ.ru/krug/20030911.html. - Загл. с экрана.
4. Троицкий А. Из ухряба в киркук [Электронный ресурс]/ Сайт творчества Виктора Пелевина. Статьи. Режим доступа: http://pelevin.nov.ru/stati/o-troic/1.html. - Загл. с экрана.
в свет в 1847 году под псевдонимом Эллис Белл и был издан Т. К. Ньюби. Роман оттолкнул многих читателей и критиков, по словам Э. Гаскелл, «мощью изображения порочных и неординарных персонажей». Успех
системе фэнтезийной поэтики произведения.Цель работы – интерпретация контекстуальных смыслов библейской культуры в русле логики фэнтезийного романа С. Лукьяненко.Задачи исследования:1. Установить сущ
х конфронтация, сознательное противостояние или взаимодействие. В центре этого драматического противоборства, выявлявшегося на свой лад и в историософских концепциях, и в искусстве, и в религии, и в с
дшучивает над кухаркой.Пример: «Юные девы и агнцы непорочные носят ко мне свои произведения; я из кучи хлама выбрал один рассказик, помарал его и посылаю Вам» [Письмо А. Чехова].Здесь обороты высокого
кусства.Актуальность работы заключается в разнообразии поэтического описания происходящего в жизни человека. И не было бы такой красоты, завороженности и загадочности в данных описаниях, если бы не эп