В Послании Федеральному Собранию Российской Федерации 5 ноября 2008 г. Д.А. Медведев обратился к «ценностям, общественным идеалам и нравственным принципам», которые лежат в основе современной государственной политики, «выстраданы и выверены за века» отечественной истории и без которых «мы не можем представить себе нашу страну». Президент назвал важнейшие из этих ценностей: справедливость; свобода личная и национальная, а также свобода предпринимательства, слова, вероисповедания, выбора места жительства и рода занятий; жизнь человека; межнациональный мир; семейные традиции; любовь и верность; забота о младших и старших; патриотизм; вера в Россию; единство Российской нации. «Таковы наши ценности, подчеркнул он, таковы устои нашего общества, наши нравственные ориентиры. А, говоря проще, таковы очевидные, всем понятные вещи, общее представление о которых и делает нас единым народом, Россией».
Помимо важных и позитивных перемен, которые произошли в России в 1990-х гг. в развитии страны имели место и негативные явления, оказавшие деструктивное воздействие на общественную нравственность и гражданское самосознание, а также на социальную сферу. Духовная дезинтеграция общества, девальвация ценностей старшего поколения и размытость жизненных ориентиров молодежи привели к тому, что современная Россия среди стран-лидеров по числу социальных сирот, количеству разводов, самоубийств, уровню смертности от потребления алкоголя и наркотиков. В демографическом плане страна оказалось у черты, за которой может начинаться физическое вырождение нации.
Быстрый демонтаж советской идеологической системы и поспешное копирование западных форм жизни, а также агрессивное вторжение ценностей рыночной экономики привели к эрозии ряда важных морально-нравственных норм и ценностных установок. Через СМИ, кино, рекламу, Интернет насаждаются модели, среди которых главная обогащение и успех любой ценой.
Если школа не выполняет своей задачи формирования ценностей и основ гражданского самосознания, то у обучающегося в условиях открытого информационного пространства и ограниченного воспитательного потенциала семьи может формироваться «путаная» идентичность и моральный релятивизм. Искажения в ценностных ориентациях российского общества в начале XXI в. есть следствие игнорирования воспитания школой и отсутствия ценностнообразующей государственной политики в 1990-х гг.
Воспитание школьников начинается с ответа на вопрос: кого будем воспитывать? Нередко воспитание рассматривается как самодостаточное явление, словно ребенок существует только для того, чтобы быть «встроенным» в какую-либо систему. Но воспитание - это комплексная социально-педагогическая технология, поддерживающая развитие человека, общества и государства, содействующая решению стоящих перед ними проблем. Воспитание ориентировано на достижение определенного идеала, т.е. того образа человека, который имеет приоритетное значение для общества в конкретно-исторических, социокультурных условиях .
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1. ПРОБЛЕМА ВОСПИТАТЕЛЬНЫХ ЦЕЛЕЙ В ПЕДАГОГИКЕ 5
1.1. Значение воспитательных целей в разработке педагогической теории 5
1.2. Цели воспитания в различные периоды развития общества 7
1.3. Предпосылки в необходимости всестороннего и гармоничного развития личности 9
2. ВСЕСТОРОННЕ И ГАРМОНИЧНО РАЗВИТАЯ ЛИЧНОСТЬ КАК ИДЕАЛ СОВРЕМЕННОГО ВОСПИТАНИЯ 15
2.1. Современный воспитательный идеал и его составные части 15
2.2. Национальный воспитательный идеал 20
2.3. Реализация воспитательных целей в практической работе школы и учителя 24
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 29
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Бехтерев В.М. Вопросы воспитания в возрасте первого детства. СПб., 1909. 122 с.
2. Бордовская., Н.В. Реан А.А.Педагогика. Учебник для вузов СПб: Издательство Питер,2000. 304 с.
3. Громкова М.Т. Психология и педагогика профессиональной деятельности.- М., 2003.- 415 c.
4. Лихачев Б.Т. Педагогика: Курс лекций / Учеб. пособие для студентов педагог, учеб. заведений и слушателей ИПК и ФПК. 4-е изд., перераб. и доп. М.:Юрайт-М,2001.б07с.
5. Матьяш О.И. Учебно-воспитательные цели в современной англий¬ской педагогике //Сов. педагогика.- М., 1989. №5. -192 с.
6. Пархоменко В.П. Творческая личность как цель воспитания. Мн., 1994.- 320 с.
7. Педагогика и психология высшей школы: Учебное пособие. - Ростов н/Д:Феникс, 2002. - 544 с.
8. Рубинштейн М. М. История педагогических идей в ее основных чертах. Иркутск, 1922. 132 с.
9. Скаткин М.Н. Школа и всестороннее развитие детей. М., 1980.- 259 с.
10. Сластенин В.А. и др. Педагогика: Учеб. пособие для студ. высш. пед. учеб. заведений / В. А. Сластенин, И. Ф. Исаев, Е. Н. Шиянов; Под ред. В.А. Сластенина. - М.: Издательский центр "Академия", 2002. - 576 с.
11. Торндайк Э. Принципы обучения, основанные на психологии. М., 1930. 98 с.
12. Тугаринов В.П. Личность и общество. М., 1965. 214 с.
13. Харламов И.Ф. Педагогика.- М., 2000.- 640 с.
та в учреждениях дополнительного образования3. Разработать эффективную организационно-педагогическую форму организации игровой деятельности младших школьников в учреждении дополнительного образования4
яется социальной проблемой, как в сфере педагогики, так и в сфере психологии. Новые социально-экономические условия, рыночные отношения выдвигают в качестве приоритета более раннее гражданское и твор
нения.В конце XIX - в начале XX века идеи социального воспитания Платона снова привлекли внимание педагогов. Мир переживал крупные экономические потрясения, продовольственные и финансовые кризисы, мил
ирода. Весь мир становится учебником, природа - наглядным пособием.Раз мир есть школа, то не общество формирует школу, а школа - мир и культуру. Если в раннем христианстве, новой и оригинальной являет
я для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым. И двигаясь путем проб и ошибок, он может в конце концов овладеть элементарными этическими нормами жизни в