1. Христианские мотивы в произведениях Эдит Нэсбит
Изучение произведений с учетом роли христианских, а точнее протестантских идей и образов в художественном мире любого писателя конца XIX – начала XX века способствует более адекватному и глубокому постижению ряда произведений традиционной английской литературы, служит преодолению разрыва между современным читателем и произведением другой эпохи[2, c.8]. Историко-культурологический подход к вопросу о роли христианских идей и образов в художественном мире писателя находит отражение в целях, в выборе материалов, методов и приемов обращения к феноменам христианской традиции, характерным для английских писателей, в особенности для детских авторов. В зависимости от особенностей поэтики произведения находится использование определенных форм обращения к христианским идеям и образам: комментария библейской реминисценции; сопоставления с соответствующим фрагментом библейского контекста; обзорного знакомства с христианской традицией. В конце XIX – начале XX века обращение к христианским идеям и образам, переосмысленным писателем, часто вводилось им в произведение для развития культурологических, исторических, эстетических и этических представлений маленьких читателей. Это предоставляло детям возможность проследить за развитием многовековых традиций в искусстве, должно было формировать более высокий уровень суждений о традициях и новаторстве, соотношении мировоззренческих и эстетических принципов в художественном творчестве. Спецификой английской детской литературы того периода было поучительство, выведение моральных истин на примерах, которые были бы понятны детям. Однако Эдит Нэсбит продвинулась в этом отношении ещё дальше – в её произведениях часто ведется диалог с маленьким читателем, сложные этические и моральные вопросы она как будто обсуждает с ним, советуется и советует. Особенность творчества Нэсбит именно в этой ненавязчивой манере поучать и наставлять, не читая скучные проповеди. Писательница ставит своих персонажей в ситуации, где им приходится делать сложный выбор. Порой сами ситуации таковы, что хорошего для всех выхода из них просто не существует. В этом ещё одна характерная для творчества Нэсбит черта – она не стремится создать идеальные образы героев. Детям в её произведениях случается шалить, говорить резкости и грубости. Так, братья и сестры в её «Чудозавре» часто ссорятся, их шутки друг над другом порой злы и жестоки. Но при этом сами герои-дети дают отрицательную оценку такому поведению, извиняются друг перед другом и стараются стать лучше[5, c.89]. Поощрение таких христианских добродетелей, как милосердие, доброта, щедрость можно увидеть практически в каждом произведение писательницы. Можно даже сказать, что доброта – это та черта характера, которая встречается у всех положительных героев Нэсбит. При этом доброта у неё бывает разной. Это и трогательная, наивная доброта Антеи из «Чудозавра», деятельная доброта няни Марты, нежная, абсолютная доброта принцессы из сказки «Принцесса из башни», активная, мальчишечья доброта Эдмонда. Добрые и хорошие маленькие герои Нэсбит всегда могут найти поддержку у таких же добрых взрослых героев. Иногда это сказочный галогриф (сказка «Маленький добрый Эдмонд»), или старая няня (сказка «Принцесса из башни).
Введение 2 1. Христианские мотивы в произведениях Эдит Нэсбит 3 2. Отношения между персонажами 5 3. Вопрос обучения в книгах Эдит Нэсбит 6 4. Социальные изменения и их отражение в книгах Эдит Нэсбит 8 Заключение 10 Список литературы 11
1. Детская психология. Учебник для вузов: Е. О. Смирнова — Санкт-Петербург, Владос, 2008 г.- 366 с. 2. Английская литература от XIX века к XX, от XX к XIX. Проблема взаимодействия литературных эпох: — Санкт-Петербург, ИМЛИ РАН, 2009 г.- 568 с. 3. Эдит Несбит. Пятеро детей и Чудище. М: Эксмо, Terra Fantastica, 2003 г. - 576 стр. 4. Эдит Несбит. Удивительные сюжеты Шекспира.: — Санкт-Петербург, «Октопус» 2010 г.- 464 с. 5. Эдит Несбит. Огненный дракон. М: «ТриМаг». 2008 г. – 346 с.
ом Дю Белле. Манифест Плеяды был пронизан пафосом обновления, хотя Дю Белле не отрицал весомости национальных эпических традиций, которые могли стать источником новых художественных импульсов. Плеяда
овеческом детеныше Маугли вскормленном волчицей. С 1892 по 1896 год Киплинг жил в США, в штате Вермонт, на родине своей жены. Год спустя по переезде туда он опубликовал сборник «Много выдумок», где бы
сентименталистской ориентации.Существуют различные формы психологизма: явный, открытый, «демонстративный» и Неявный, «подтекстовый» психологизм , когда импульсы и чувства героев лишь угадываются.Но
отах лишь намечена и получила частичное разрешение применительно к анализу основных произведений «Человеческой комедии» (Д.Д. Обломиевский, Н.И. Муравьева, Б.Г. Реизов, С.В. Тураев, В.А. Луков, Н.Е. Е
т, что гордость «проклятая гордыня Сатаны», соглашаясь с христианским толкованием этой черты. Не выносит поэт и спеси.Все творчество Данте: и его «Божественная комедия», и его канцоны, и его сонеты,