К IX-Х в.в. тогдашняя Западная Европа раздробилась на множество маленьких феодальных государств, почти не зависимых от центральной власти монархов. Сложились иерархическая структура землевладения, связанная с отношениями сюзеренитета-вассалитета, а также сословный строй.
Особое место в феодальном обществе Западной Европы занимала католическая церковь. Церкви принадлежало около трети земель, население которых находилось в феодальной зависимости. Сама церковь была организована по феодальному образцу по принципу строгой иерархии, на монархических началах возглавлялась римским папой. У католической церкви были свои суды, вооруженные силы; ряд норм, установленных церковью, имел юридическое значение (каноническое право). Духовенство было привилегированным сословием феодального общества, а церковь - важной частью феодальной структуры. [3]
Эволюция феодального строя включает в себя три исторических этапа:
1. раннефеодальный (конец V - середина XI вв.), когда государственность организуется в большие, но слабо интегрированные монархии;
2. расцвет феодализма (середина XI - конец XV вв.), когда типичными в Европе становятся централизованные сословно- представительные монархии;
3. позднее средневековье (конец XV - начало XVII вв.) время упадка феодализма, для которого характерна государственность в форме абсолютной монархии. [2, c. 96]
С О Д Е Р Ж А Н И Е
Введение 3
1. Общая характеристика развития средневековой западноевропейской политико-правовой мысли. 4
2. Политико-правовая теория средневековой схоластики (учение Фомы Аквинского). 8
3. Политические и правовые идеи средневековых ересей 11
4. Учение о государстве и праве Марсилия Падуанского. 13
Заключение 17
Список использованной литературы 18
Список использованной литературы
1. Зотов В.Д. История политических учений. М., 2005.
2. История политических и правовых учений / под ред. B.C. Hepсесянца. М., 1996.
3. Лейст О. История политических и правовых учений http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Pravo/Leist/_08.php
4. Мачин И. Ф. История политических и правовых учений : конспект лекций. М., 2007.
5. Семигин Г.Ю. Антология мировой политической мысли. М., 2003.
6. Цыбульская М.В. История политических и правовых учений. М., 2003.
7. Чанышев А.А. История политических учений. М., 2005.
. Большинство социологов используют понятие общественной структуры в более узком понятии, при этом акцентируя свое внимание на неравномерности распределения власти, услуг и товаров в общественной сред
е режимы составляют устойчивые и хорошо скоординированные комплексы институтов, элементы которых трудно отделить друг от друга. Существует также тесная взаимозависимость между политическим режимом и э
механизм взаимодействия ветвей власти. Для достижения данной цели необходимо решить ряд задач. Во-первых, нужно рассмотреть систему «сдержек и противовесов», ее понятия и механизм действия.Во-вторых,
литика и конфликт всегда рядом. Политика, указывая на конфликт, разрешая его, подтверждает свою общественную целесообразность, в то время как их наличие в обществе воспринимается как очевидное банкрот
ела проблема обеспечения национальной безопасности, без успешного решения которой невозможно успешное реформирование страны.Обеспечение национальной безопасности является центральной стратегически зна