Положение коренного населения в городах крестоносцев на Ближнем Востоке.

Введение Государства крестоносцев были островками западноевропейского феодализма на территории Ближнего Востока. Причем специфические условия - ничтожная численность пришельцев по сравнению с местным населением (вместе с семьями 2-3%) и условия постоянного военного противостояния, требовавшие повседневной военной готовности и организации, - способствовали тому, что иерархическая структура власти и земельной собственности, тесно связанная с военной организацией, присущая европейскому феодализму, проявилась здесь в наиболее чистом, эталонном виде. В городах крестоносцев преобладало христианское население разных исповеданий, как из местных христиан, так и приезжих из Европы. Местные христиане имели свою гражданскую администрацию и сохраняли многие институты, характерные для мусульманских государств: в частности, в городе большое значение имел мухтасиб, сохранивший прежнее название. Горожане на свои средства выставляли определенное число воинов для королевского войска и активно участвовали в обороне городов. Сельское население состояло в подавляющем большинстве из мусульман. По некоторым сведениям, часть их была прикреплена к земле, но существовали и свободные сельские землевладельцы. Примерно через полвека после появления крестоносцев на Ближнем Востоке различия между ними и мусульманскими феодалами начали сглаживаться. Рыцари, родившиеся на Востоке во втором поколении, сближались с местным населением по образу жизни, воспринимали его привычки, пищу и одежду. Но при всем том религиозная вражда сохранялась и использовалась как надежное средство поднятия боевого духа, причем более фанатична была христианская сторона. Для цивилизаций Востока и Византии рыцари Европы были варварами. Для христиан, а точнее, для крестоносцев, крестовые походы провозглашались священной войной против «неверных». Однако с противоположной стороны не было никакой религиозной нетерпимости. Актуальность данной работы в том, что бы понять исторические предпосылки и глубинные истоки «священных войн» европейского рыцарства на Востоке; увидеть, в чем причины конфликта средневекового Запада и Востока, находящего отголоски и место по сей день. Цель курсовой работы – изучить положение коренного населения Ближнего Востока в эпоху крестовых походов. Для достижения цели требуется решить ряд задач: • раскрыть исторические предпосылки крестовых походов на Ближний Восток; • сравнить уровень развития цивилизации арабской и европейской; • выявить, чем были обусловлены агрессивные устремления феодалов Западной Европы на Восток; • рассмотреть, как складывались взаимоотношения католического Запада, с одной стороны, и православного и мусульманского Востока с другой, какую роль сыграла католическая церковь; • проанализировать, как повлияли крестовые походы на жизнь народов Запада и Востока, что принесли с собой ценное и полезное.

Введение……………………………………………………………………………….3 Глава1. Исторические предпосылки рыцарства на Востоке 1.1 Ближний Восток до начала эпохи Крестовых походов………….…….5 1.2 Причины, цели, участники крестовых походов………………….……9 Глава 2. Западный феодализм на Ближнем Востоке 2.1 Общественные отношения………………………………………….........18 2.2 Крестьянство………………………………………………………………19 2.3 Экономические связи………………………………………………..........22 2.4 Церкви…………………………………………………………………......24 Глава 3. Значение крестовых походов в истории Запада и Востока 3.1 Содействие Востока переменам жизни Запада………………………..26 3.2 Влияние Запада на Восток………………………………………………29 3.3 Крестоносная идеология и Восток………………………………….......30 Заключение…………………………………………………………………………..32 Список литературы………………………………………………………………….34

1. Акунов, В.В. «Божии дворяне. Очерк орденской традиции в Христианстве/В.В. Акунов. – СПб.: Питер, 2006 2. Акунов, В.В. История крестоносных государств в Святой Земле/В.В. Акунов//Рейтар. - №9 (6/2004), №10 (7/2004), №11 (8/2004), №12 (0/2004), № 13 (1/2005), № 14(1/2005) 3. Акунов, В.В. Рыцари Родоса/В.В. Акунов//Рейтар. - №7 (4/2004), №8 (5/2004) 4. Алексеев, Д.Ю. Краткий справочник дат по истории. СПб.: Питер, 2001. 224 с. 5. Балла, О. Средние века в европейском историческом самочувствии/О. Балли // Знание – сила. – 2001. – №1. – с. 54-66 6. Балязин, А. Мудрость тысячелетий: Энциклопедия/А. Балязин. – М.: ОЛМА-Пресс, 2008 7. Бингхэм, Д. Средневековый мир / Пер. с англ. У.В. Сапциной. – 2-е изд. – М.: РОСМЭН, 2007 8. Большаков, О.Г. Средневековый город Ближнего Востока. VII-середина XIII в./О.Г. Большаков. - М., 1984 9. Большаков, В.Л. Книга веков: история мира в синхронист. табл. Челябинск: Юж.-Урал. кн. изд-во, 2001 10. Борисевич, М.М. История зарубежных стран/М.М. Борисевич, О.А. Бельчук, С.Г. Евтушенко. – М.:Юриспруденция, 2009 11. Горбашов, В.Л. Запад и Восток: два пути исторического развития // Исторический процесс: истоки, перипетии, перспективы: Межвуз. сб. Йошкар-Ола; М., 2001. с. 57-74 12. Егер, О. Всемирная история. В 4 т. Т. 2. Средние века/О. Егер. – 4-е изд. испр. и доп. – М.: АСТ, 2005 13. Жантиев, Р.Д. Влияние на Восток первого крестового похода/Р.Д. Жантиев, И.Ю. Кудряшов 14. Жизнь на Востоке до начала крестовых походов//Международная военно-историческая ассоциация. – 2010. – 2 июля 15. Заборов, М.А. Крестоносцы на Востоке/М.А. Заборов. – М.: Наука, 1980 16. Заборов, М.А. История крестовых походов в трудах западногерманских историков/М. Заборов//Византийский современник. – 1961. – Т.18. – с. 291 - 311 17. Захаров, В.А. Орден госпитальеров/В.А. Захаров, В.Н. Чибисов. – СПб.: Алетейя, 2009 18. Ислам. Энциклопедический словарь. – М.: Эксмо, 2008 19. История средних веков. В 2 т. / Под ред. С.П. Карпова. 3-е изд. М.: Изд-во МГУ; ИНФРА-М, 2009 20. Иеор, Б. «Зимми»: христиане и евреи под властью ислама/Б. Йеор. – Лондон: Fairleigh Dickinson University Press, 1985 21. Калашников, В.И. Атлас тайн и загадок. Средневековые цивилизации. М.: Вече, 2007 22. Кёнигсбергер, Г. Средневековая Европа. 400-1500 гг. / Пер. с англ. А.А. Столярова. М.: Весь Мир; Приор, 2007 23. Контамин, Ф. Война в средние века: Пер. с фр. / Под ред. Ю.П. Малинина. СПб.:Питер, 2009 24. Лебедева, Г.Е. Некоторые вопросы классификации исторических источников/Г.Е. Лебедева, В.А. Якубский // К культуре Средневековья и Возрождения: Сб. науч. тр. – Иваново, 2001. с.212-228 25. Ле Гофф, Ж. Средневековый мир воображаемого: Пер. с фр. / Общ. ред. С. К. Цатуровой. М.: ИНФРА, 2008 26. Мананчикова, Н.П. К некоторым итогам изучения западноевропейского средневекового города // Ист. записки. Воронеж, 2001. Вып. 7. с. 101-109. 27. Матузова, В.И. Место философской традиции средневековья в концепции философии истории Эриха Калера // Диалог со временем: Альм. интеллект. истории. М., 2001. Вып.4 (Спец.): Преемственность и разрывы в интеллект. истории. с. 116-123. 28. Медников, Н.А. Палестина от завоевания ее арабами до крестовых походов по арабским источникам. Приложения 2(3)/Н.А. Меднико. - СПб., 1897 [Палестинский Сборник, т.17, вып. 2(4)]. 29. Мец, А. Мусульманский Ренессанс/А. Мец. – М.: Приор , 1966 30. Морозов, А.А. Проблема становления средневекового города в трактовке Н.П. Оттокара // Социальные институты в истории: ретроспекция и реальность: Материалы межвуз. регион. науч. конф. / Ом. гос. ун-т. Омск, 2001. с. 19-23. 31. Панова, И.А, Столяров А.А. Цивилизации: Исторические судьбы/И.А. Панова, А.А. Столярова. – 2-е изд. – М.: МГУП, 2009 32. Пигулевская, Н.В. Культура сирийцев в Средние века/Н.В. Пигулевская. – М.: 33. Порьяз, А. Мировая культура: Средневековье/А. Порьяз. – 2-е изд. – ОЛМА-Пресс, 2009 34. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия: Учеб. пособие для студ. вузов. / Сост. Б.С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 2007 35. Тораваль, И. Мусульманская цивилизация: Энцикл. словарь: Пер. с фр. М.: ЛОРИ, 2001