Понятие культуры .

Введение Понятие «культура» в его со¬временном значении начало применяться в Европе в XVIII в. бла¬годаря работам таких мыслителей, как Д. Вико, И.-Г. Гердер, III. Монтескье. В тот период волна географических экспансий, как неоднократно бывало и прежде в истории, привела к обостре¬нию интереса людей к сравнению собственных культурных цен-ностей, стереотипов образа жизни с теми, что свойственны дру¬гим странам; к дискуссиям о правомерности культурного много¬образия. Со второй половины XIX в. понятие «культура» постепенно приобретает статус научной, а не только философской категории. Оно практически утрачивает прогрессивистский оценочный отте¬нок, оставшийся от идей Просвещения, и перестает означать «вы¬сокий» уровень развития общества. Понятие «культура» начало пересекаться с категориями «цивилизация», «общественно-эконо¬мическая формация», «глобальная регионализация». Появились его определения как «биологически ненаследуемой памяти человече¬ства» — через системы локальных стереотипов поведения и пред¬ставлений, через наборы антропологических и «эволюционных» универсалий и т.д. В XX в. из научных представлений о культуре уходят мотивы Романтизма, придававшие им сопутствующие зна¬чения уникальности, творческого порыва, духовности, освобожде¬ния от бремени повседневности. В наши дни понятие «культура» употребляется во множестве значений. Однако, несмотря на кажущееся разнообразие опреде¬лений существуют некоторые общие позиции, присутствующие или явно подразумевающиеся в каждом из таких определений. 1. Социологическое понятие культуры Культура представляет собой всю совокупность неби¬ологических, то есть приобретенных, а не врожденных аспектов жизни человека, являющихся чертой, которая отличает его от животных. Слово «культура» восходит к латинскому слову «cultura», обозначавшему возделыва¬ние земли. Существует несколько подходов к определению куль¬туры. Обобщив около 500 дефиниций, американские ант¬ропологи А. Кребер и X. Клакхон выделили три основ¬ные характеристики, на которые обращали внимание боль¬шинство исследователей: 1) культура — это то, что отличает человека от живот¬ных, то, что свойственно только человеческому обществу; 2) культура — это то, что не передается биологически, а предполагает передачу посредством обучения; культура не детерминирована особенностями человека как вида, а создана им; культура противоположна природе; 3) культура передается при помощи символических форм (языка, произведений искусства, изделий и инстру¬ментов и т.д.) и связана с идеями. Слово «культура» можно употреблять обобщенно, при¬менительно к культуре вообще. Однако не менее часто это слово используется для обозначения конкретного куль¬турного организма, который обладает своей спецификой, своей индивидуальной структурой (в этом случае говорят о русской, английской, японской культурах). Иногда данный термин используют также в узком зна¬чении — для обозначения более высокой степени куль¬турности. Так, любой человеческий коллектив обладает своей культурой, однако с точки зрения внешних наблюдателей он может нуждаться в дополнительной аккульту-рации, то есть в насаждении (навязывании) того, что эти наблюдатели понимают под культурой.

Введение 1. Социологическое понятие культуры 2. Развитие и механизмы распространения культуры 3. Культура как фактор социальных изменений Заключение Литература

1.Волкова Ю.Г., Нечипуренко В.Н, Попов А.В., Самыгин С.И. Социология: Курс лекций: Учебное пособие. – Ростов – н/Д: Феникс, 2006 – 512 с. 2. Кравченко Ю. Г., Мостовая И. В. Социология. – М.: Гарадарики, 2008. – 356 с. 3. Социология: Учебник для вузов/В. Н. Лавриенко, Н. А. Нартов, О.А. Шабанова; Под ред. проф. В. Н. Лавриенко. – 2 – е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ_ДАНА, 2004. – 407 с. 4. Социология: Учебник для вузов/А.И. Кравченко, В.Ф.Анурин. – Спб.: Питер, 2009. – 432 с. 5.Тощенко Ж.Т. Социология: Общий курс. – 2 – е изд., доп. и перераб. – М.; Юрайт – М, 2009. – 527 с. 6. Фролов С. С. Социология: Учебник. – 3 – е изд. – М.: Гардараки, 2008. – 344 с.