Понятие рефлексии в эмпирической психологии Дж. Лока.

Введение


Эпоха возрождения (XVI-XVII вв.) изменила взгляды философов на психику и поведение человека. Машины стали облегчать и даже заменять трудовые действия человека. Создавались роботы-машины, имитирующие действия и поведение человека. В связи с этим возникла мысль о возможности объяснить действия человека по аналогии с машиной. Впервые такие взгляды высказал французский философ Рене.[1,с.15]
Декарт (1596-1650 гг.). Он полагал, что можно естественно-научным путем объяснить простейшие движения человека. Декарт доказал, что, благодаря устройству нервной системы, мышечные движения могут возникнуть без непосредственного участия души. В то время было известно, что от органов чувств, находящихся, например, в коже, идут нервы к спинному мозгу, а от него к мышцам, благодаря чему раздражение органов чувств вызывает непроизвольную реакцию мышц. Так возникла идея о рефлексе. Декарт, конечно, не знал, какие процессы возникают в нервах и как они вызывают движение мышц. Он полагал, что по нервам движутся животные духи, которые и побуждают сокращаться мышцы. Но движение животных духов по нервам возможно не только при раздражении органов чувств, но и под влиянием души.
Поскольку у животных нет души, то их поведение полностью обусловлено внешними воздействиями и ничем не отличается от работы машины. Эти идеи положили начало для механического понимания не только поведения животных, но и человека.
Целью данной работы является изучение теории Дж. Локка,ее основных положений.

Содержание



Введение 3
1 История возникновения теории Дж. Локка 4
2 Теория эмпирического познания Локка 6
3. Рефлексия как источник познания 10
Заключение 13
Литература 15

Литература

1. Маклаков А.Г. Общая психология.М.,2005.
2. Сорокун П.И. Основы общей психологии,М.,2005.
3. Стретерн П.Локк за 90 минут, Издательство: Астрель, АСТ, , 2005 .
4. Ярошевский М. Г. История психологии.М.,2006.