Высшим устремлением творческой активности человеческого разума является стремление к приобретению новых знаний, познание тайн бытия. Развиваясь, познание эволюционировало от примитивного и ограниченного к более глубокому и всестороннему проникновению в сущность окружающего мира. На пути развития познания были открыты многочисленные факты, законы и свойства природы, общественной жизни самого человека. Одновременно с совершенствованием научного познания происходило развитие производительной деятельности человека, расцвет искусств и художественного творчества. А. Г Спиркин называет знание «социальной памятью человечества» , богатства которой передаются от поколения к поколению, от народа к народу посредством механизма социальной наследственности, культуры.
Истории развития человека и общества сопутствовала проблем исследования процесса познания, его сущности, его форм и особенностей протекания .Человечество ставило вопрос , почему ум требует объяснения происходящего? В этом отношении любопытна мысль В.П Алексеева, которая наводит на понимание данного вопроса : «при превышении определённого уровня сложности, система, чтобы вести себя адекватно окружающей среде, должна начать предугадывать ход будущих событий. В противном случае, она, сталкиваясь с изменением условий, в силу своей сложности и невозможности перестройки будет постоянно отставать в своих ответах на новые задачи »
Познавательный процесс будет происходит при соблюдении определённых условий. К таковым относятся :
1)природа(мир во всём многообразии его свойств и качеств);
2)человек - мозг человека, как продукт той же природы;
3)форма отражения природы в познавательной деятельности (мысли чувства человека.
Если все три компонента присутствуют во взаимодействии друг с другом- только в этом случае феномен познания имеет право на существование. Внешний мир доставляет познанию исходный материал - объекты познания.
Определение объекта познания осуществляется с учётом принципа практики. Познание мира осуществляется субъектом, который в ходе практики вовлекает определённые аспекты действительности в свои жизненные сферы. Только в ходе деятельности человека природные предметы и явления становятся функционально значимыми как объекты деятельности и познания.
Субъект познания -это личность, социальная группа и общество в целом. Субъект вносит свои коррективы в познавательный процесс и приписывает объектам познания свойства и качества в соответствии со своими потребностями и интересами, всегда реализуя свой познавательный интерес в определённых социальных условиях и несёт на себе их печать.
На сегодня наука выделяет чувственное и рациональное познание. Процесс познания противоречив, оценка результатов его изучения неоднозначна. Исследуя вопрос «Что есть истина и что есть заблуждение?» Дж. Локк писал: «Поиски разумом истины представляют род соколиной или псовой охоты, в которой сама погоня за дичью составляет значительную часть наслаждения. Каждый шаг, который делает ум в своём движении к знанию, есть некоторое открытие, каковое является не только новым ,но и самым лучшим,на время, по крайней мере» (Локк Дж. опыт о человеческом разумении// Сочинения в 3т. М.,-1985г)
Таким образом, мир познаваем, причём практика играет решающую роль в процессе познания, являющегося проявлением высшей формы отражения действительности. Образы отражения объективны по форме и субъективны по содержанию.
Содержание:
Вступление.
1. Познание как процесс отражения действительности в сознании человека
1.1 Понятие познавательного процесса, его характеристика
1.2 Формы и закономерности познавательного процесса
1.3 Уровни познания
2. Понятие отражения и его роль в понимании сущности познания и сознания:
2.1 Понятие отражения
2.2 Содержание процесса отражения 2.3 концепции отражения (атрибутивная, коммуникативная, функциональная)
3. Эволюция форм отражения
3.1Формы отражения (чувственное, психическое)
3.2 Сознание, как наиболее высокая форма отражения.
4. Биологические и социальные факторы возникновения сознания 4.1 Концепции сознания
4.2 Социальные предпосылки возникновения сознания
4.3 Биологические предпосылки возникновения сознания
4.4 Понятие сознания
Выводы.
Литература.
Литература:
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2003. 608 с.
настоящей работы определяется необходимостью выяснения тех культурно-исторических предпосылок, которые оказали решающее влияние на развитие представлений человечества о собственном происхождении. По м
ь является одним из самых существенных отличий искусства от других феноменов культуры. В то же самое время, несмотря на кажущуюся неопределённость, искусство, войдя в жизнь человека, со временем стало
редневековья» . В этих условиях «римское право в его первоначальном виде зачастую представлялось более предпочтительным, чем наслоения, которым оно подверглось в результате творчества средневековых юр
пков менеджеров, от того, какие решения они принимают, часто зависят судьбы многих людей. Деловая этика - совокупность этических принципов и норм, которыми должна руководствоваться деятельность органи
ык науки, важнейшие научные проблемы, да, и собственно, новая - научная культура мысли - все из Античности. То, что мы называем наукой, никогда не было в античности самостоятельным явлением, по преиму