Право и религия: особенности, различия, взаимодействие.

Введение Актуальность темы исследования обусловливается как многоаспектностью проблемы соотношения права и религии, рассматриваемых в качестве важнейших составляющих правовой культуры России, так и отсутствием в современной отечественной юриспруденции единства во взглядах и оценках относительно места и роли религиозных ценностей в системе факторов, обеспечивающих стабильность сложившегося правопорядка и гарантирующих реализацию законных требований всеми субъектами социально-политической системы. Статья 14 Конституции Российской Федерации , провозглашая Россию светским государством, закрепляет положение, в соответствии с которым «никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». При этом законодатель акцентирует внимание на том, что «религиозные объединения... равны перед законом». На первый взгляд данное конституционное положение соответствует общедемократическому принципу свободы вероисповедания и вследствие этого его закрепление в основном законе страны может только приветствоваться. Однако на практике ситуация далеко не столь беспроблемна. Во-первых, неопределенность на законодательном уровне взаимоотношений между основными религиозными конфессиями (христианством, мусульманством, буддизмом) не позволяет говорить о религии как о факторе, способствующем единству многонационального и многоконфессионального народа России. Во-вторых, провозглашение равного статуса всех религий повлекло за собой усиление внешней религиозной экспансии, когда вновь образованные религиозные течения, зачастую чуждые национальным культурным традициям, буквально захлестнули страну в полном смысле слова, навязывая населению те или иные точки зрения, не совпадающие с основополагающими догматами веры, исповедуемыми «классическими» религиозными конфессиями. Наконец, отказ от признания значимости государственно-правового регулирования в сфере религии повлек за собой усиление деструктивных тенденций в области социального управления, обусловленных тем, что церковь, являясь управленческой структурой и хозяйствующим субъектом, будучи выведенной за рамки государственного управления, фактически оказалась вне рамок государственной юрисдикции, а это, в свою очередь, обусловило возможность регулирования и управления деятельностью конфессиональных организаций, в том числе и в сфере правового регулирования из «духовных центров» той или иной конфессии, находящихся за пределами Российской Федерации и, соответственно, не подпадающих под юрисдикцию российских законов. Таким образом, можно констатировать, что в сегодняшней России проблема взаимодействия государства, права, религии еще очень далека от практического разрешения.

Содержание: Введение 3 Глава 1. Основы соотношения права и религии 5 Глава 2. Соотношение норм права и религиозных норм 9 Глава 3. Влияние религии на формирование правовых систем 13 Заключение 24 Список использованных источников 26

Список использованных источников 1. Конституция Российской Федерации, принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 года (ред. от 30.12.2008) // Российская газета от 25.12.1993г. 2. Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" (ред. от 23.07.2008) // СЗ РФ, 29.09.1997, N 39, ст. 4465. 3. Акмалова А.А. Теория государства и права. – М.: Юриспруденция, 2007. 4. Выголовский Д.С. Религия и право. Учебное пособие. – Шахты: Изд-во ЮРГУЭС, 2005. 5. Козлов Т.Л. Религиозная правовая традиция. Мусульманское право // Право и государство. № 5, 2008. 6. Костылева Т.А. Право и религия как регуляторы социальных отношений // Онтология и аксиология права. – Омск: Изд-во Омск. акад. МВД России, 2005. 7. Кузнецов Э.В., Пахомкин Р.В. Право и религия // Пятьдесят девятая международная студенческая научно-техническая конференция ГУАП: Гуманитарные науки. Сборник докладов: В 2-х частях. Ч. 2. – СПб.: Изд-во ГУАП, 2006. 8. Марченко М.Н. Иудейское право как подсистема общей системы израильского права // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 11. Право. 2001. N 1. N 3. 9. Марченко М.Н. Общая теория государства и права. Академический курс. В 3 томах. Том 2. – М.: Зерцало, 2001. 10. Марченко М.Н. Основные принципы иудейского права // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 11. Право. 2001. N 1. 11. Мишин А.А. Конституционное (государственное) право зарубежных стран. М., 2001. 12. Саидов А.Х. Сравнительное правоведение (основные правовые системы современности). М., 2000. 13. Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманско-правовая культура. М., 1997. 14. Хропанюк В.Н. Теория государства и права: Учеб. пособие. М., 1998. 15. Червонюк В.И. Теория государства и права. Учебник. – М.: Инфра-М, 2006.