Введение
Мы живем в эпоху, когда обострились проблемы, от решения которых зависит ответ на гамлетовский вопрос: быть или не быть человеку и человечеству на Земле. Поиск ответов на все новые масштабные вопросы, выдвигаемые жизнью: проблемы человека и природы, человека и общества, техносферы и биосферы, многие вопросы взаимоотношений между социальными системами и государствами и т. д. − требует умения самоопределяться, выяснять пути решения этих и многих других вопросов, а главное − находить свое место и роль в этих сложных процессах .
Но для этого нужна такая предпосылка, как умение мыслить, достаточно широкий взгляд на вещи в качестве условия осознанной, разумной ориентации в окружающей действительности.
Однако способность к разумному мышлению не является врожденной, ее необходимо формировать и развивать, и один из лучших путей к этому − усвоение достижений философской культуры. Философия не является чем-то витающим в облаках чистой мысли. Напротив, ее главное назначение связано с решением коренных вопросов самой жизни. Ведь, в конечном счете, в центре философии стоит вопрос о человеке и его месте в мире, его месте в обществе, о смысле его жизни. И главное назначение философии − помочь человеку ориентироваться в бесконечных сложностях жизни, в решении тех уравнений со множеством неизвестных, которые постоянно возникают на жизненном пути.
Роль философии в наши дни велика и в реализации гуманистических идеалов, ибо только через призму уманизма может обрести нужную ориентацию научно-технический прогресс, могут быть решены в интересах человека и человечества глобальные проблемы − от снятия угрозы термоядерной войны до ликвидации угрозы генетическим основам и психике человека.
Содержание
Введение 3
1. Философия − любовь к мудрости 4
2. Ключевые проблемы философии 6
3. Основные функции философии 10
Заключение 12
Библиографический список 13
Библиографический список
1. Введение в философию: Учеб. пособие / Под. ред. Ф. С. Файзуллина. − Уфа: УГАТУ, 1997. − 314c.
2. Лазарев Ф. В., Трифонова М. К. Философия. Учебное пособие. − Симферополь: СОНАТ, 1999. − 352с.
3. X. Ортега-и-Гассет. Что такое философия? − М. − 1991. − С .78.
4. Философия: Учебник / Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. − M.: Юристъ. 2004. − 520с.
5. Ф. Энгельс Л. Фейербах и конец классической немецкой философии. − М., 1982. − С. 16-18.
ной, соответствующей гуманистическим ценностям, содействующей развитию наук и искусств и укреплению государства.Понятие культуры становится одним из центральных в философии Просвещения. В сочинениях В
ертые - приводят в движение мышцы и т.д. Вся эта сложнейшая работа обеспечивает активную ориентацию организма в среде и решение жизненных задач.«Сознательное» и «бессознательное» это соот
этого Благодати как идеала христианина. [3, с.156] Линия, намеченная Илларионом, получила отражение в последующих летописях, послуживших основой для "Повести временных лет" (начало XII в.), со
философия включала в себя все научные знания; можно сказать, что она была наукой обо всем. Позднее начали формироваться в качестве самостоятельных отдельные научные дисциплины: уже в IV веке до н.э.
также взгляды их последователей. Применительно к ней употребляются термины «диалектический материализм» и «исторический материализм», введенные в обиход в 90-х гг. XIX в. Позже они оказались привязаны