Философия познания отражает прежде всего отношение человека к выявляемыми им новыми аспектами собственного бытия. Он задумывается не только над сутью свершившихся явлений, но и над причинами этих явлений и их следствиями.
Так возникают и развиваются познавательные ситуации в деятельности человека. Однако некоторые ученые полагают, что это классическое понимание познания, когда всё объясняется при помощи формально-логических рассуждений, не полна и не достоверна, и что основой философии познания должна быть идея о достоверности и доверии той картине мира, которую каждый человек видит перед собой. Этой и другим проблемам философии посвящена наша работа.
Введение 3
Общие вопросы теории и философии познания 4
Проблемы веры и достоверности в познании 9
Заключение 14
Список литературы 15
1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. М., 1996. С.191
2. Витгенштейн Л. О достоверности. Пер. Ю.А.Асеева, М.С.Козловой // Вопр. философии. 1991. № 2. С. 78. § 144
3. Дильтей В. Введение в науки о духе. Опыт построения основ для изу-чения общества и истории // Зарубеж-ная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. Трактаты, статьи, эссе. М., 1987. С. 111
4. Колотев А. Общие вопросы теории познания М., 1998 год, стр. 15
дствие.В прежние времена между стенами здания, которое подлежало сносу, вбивали прочный железный стержень, под которым разводили костер. В процессе нагревания стержень удлинялся, распирая стены, от че
роль играют теоретические схемы, образующие своеобразный "внутренний скелет" теории. Теоретические схемы представляют собой совокупность абстрактных объектов, ориентированных, с одной стороны, на прим
офии, обращенной к хозяйству, призванной рассматривать комплекс хозяйственно-философских идей.Философия хозяйства является преодолением нецелостного подхода. В ее основе лежит интерпретация хозяйства
фиях по данной тематике рассмотрены более узкие вопросы проблемы. Однако, требуется учет современных условий при исследовании проблематики обозначенной темы. Высокая значимость и недостаточная практич
се человечество в целом отличались своей любознательностью. Для них всегда бесконечно важно было знать, что такое наш мир, имеет ли он смысл и цель, имеет ли цену наша жизнь, какова природа добра, зла