С образованием и развитием древнерусского государства, формированием единой русской народности язычество, с его множеством божеств в каждом племени, традициями родового строя и кровной местью, человеческими жертвоприношениями, перестало отвечать новым условиям общественной жизни. Язычество утратило былую естественность и привлекательность в восприятии человека, преодолевшего племенную узость и ограниченность. Поэтому актуальным для древней Руси стало принятие христианства.
Принятие христианства имело большое значение для дальнейшего развития древнерусского государства. Оно идеологически закрепляло единство страны. Создавались условия для полноправного сотрудничества племен Восточно - Европейской равнины в политической, торговой, культурной областях с другими христианскими племенами и народностями на основе общих духовных и нравственных принципов. Крещение на Руси создало новые формы внутренней жизни и взаимодействия с окружающим миром, оторвало Русь от язычества и магометансого Востока, сблизив с христианским Западом.
На основании вышеизложенного, рассматриваемая в настоящей работе тема: «Процесс христианизации Руси и его последствия» является актуальной.
Цель работы охарактеризовать процесс христианизации Руси и его последствия. Задачи работы:
1. Рассмотреть язычество древних славян и предпосылки принятия христианства.
2. Проанализировать этапы христианизации Руси.
3. Исследовать последствия принятия христианства.
Работа состоит из введения, основной части, заключения и списка использованной литературы.
Теоретической основой написания работы послужили работы таких авторов в области истории России, как Зуев М.Н., Ключевский В.О. и др.
План
Введение..............3
1. Язычество древних славян. Предпосылки принятия христианства..4
2. Этапы христианизации Руси.7
3. Последствия принятия христианства.....10
Заключение...............15
Список литературы..............16
Список литературы
1. Гордненко Н.С. Крещение Руси. - Ленинград, 1984. 226с.
2. Заичкин И.А., Почкарев И.Н. Русская история: С древнейших времен до середины XVIII века. М.: Статут, 2003.- 354с.
3. Зуев М.Н. История России с древнейших времен до начала XXI века: учеб. пособие. М.: Дрофа, 2006. 928с.
4. Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в трех книгах.- Книга первая.- М.: Мысль, 1993.- 572с.
5. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М.: Мысль, 1997. 174с.
6. Татищев В. Н. История Российская. - М.; Л., 1962. - Т. 1. 335с.
7. Филист Г.М. Введение христианства на Руси: предпосылки, обстоятельства, последствия. - Минск: Беларусь, 1988. 190с.
8. Щапов Я.Н. Государство и Церковь в Древней Руси XI-XIII вв. - М.: Наука, 1989. 280с.
делят его на три нефа. Живописные картины на стенах были выполнены А. Матвеевым, Г. Гзелем и другими известными художниками. Яркой позолотой, легкостью и изяществом линий и форм выделяется резной икон
енностей:осуществлялась на основе плановой модели экономики;опиралась исключительно на внутренние финансовые источники;проводилась ускоренными темпами;начиналась с развития тяжелой промышленности (лег
ярина. В отличие от зависимых слуг их называли «вольными слугами». Со временем дворяне как социальная категория эволюционизируют - от слуг княжеского двора до членов государственного административного
чиновников, что, наряду с другими нововведениями, вело к ликвида¬ции разобщённости местного населения, которое сложилось ещё в период, когда изыскивались способы укрепления центра¬лизации.Новгородская
цузской академии путешествует по странам Европы, изучая государственное устройство, законы и обычаи этих стран.Монтескье находился под воздействием работ французского ученого Ж. Бодена по истории прав