Введение
В русской науке и публицистике, так же как и в зарубежной, история России нередко делится на два периода допетровский и послепетровский. Такова притягательная личность Петра Великого, первого российского императора, великого реформатора, и значительность того места, которое он занял своими деяниями в истории. Российский историк Сергей Михайлович Соловьев называл Петра Великого революционером на троне, и подобный взгляд был в свое время весьма распространен.
«В руках Петра концы всех наших нитей соединяются в одном узле. Куда мы ни оглянемся, везде встречаемся с этой колоссальною фигурою, которая бросает от себя длинную тень на все наше прошедшее и даже застит нам древнюю историю, которая в настоящую минуту все еще как будто держит свою руку над нами и которой, кажется , никогда не потеряем мы из виду, как бы далеко ни ушли мы в будущее»- писал о значении Петра современник Пушкина историк М.Н.Погодин в 1841 г., т.е спустя почти полтора столетия после великих реформ первой четверти XVIII века.
Созданное в России Петром пережило и поколение Погодина, и следующие поколения. Последний рекрутский набор состоялся в 1874 г., т.е. спустя 170 лет после первого (1705). Сенат просуществовал с 1711 по декабрь 1917 г., т.е 206 лет; синодальное устройство православной церкви оставалось неизменным с 1721 по 1918 г. Т.е в течение 197 лет, система подушной подати была отменена лишь в 1887 г., т.е. 163 года спустя после ее введения в 1724 г.
Иначе говоря, в истории России мы найдем немного сознательно созданных человеком институтов, которые просуществовали бы так долго, оказав столь сильное воздействие на все стороны общественной жизни. Более того, некоторые принципы и стереотипы политического сознания, выработанные или окончательно закрепленные при Петре, живучи до сих пор; подчас в новых словесных одеждах они существуют как традиционные элементы нашего мышления и общественного поведения»
Содержание
Введение 3
1. Причины преобразований 3
2. Реформы государственного управления 4
3. Административные реформы и реформы местного управления 6
4. Военные реформы 6
5. Социальная политика 8
6. Экономические реформы 11
7. Финансовая и фискальная реформа 12
8. Реформа церкви 13
9. Преобразования в сфере культуры и духовной жизни 14
Заключение 15
Список использованной литературы 17
Список использованной литературы
1. Анисимов Е. Время петровских реформ.-Л.:Лениздат, 1989.-496с.
2. Анисимов Е.В. Петр Первый: рождение империи//История Отечества: Люди, идеи, решения. Очерки истории России IX- начала XX века.-М.:Политиздат, 1991.-С.186-221
3. Буганов В.И. Петр Великий и его время.-М.:Наука, 1989.192с.
4. Кузнецов И.Н. История государства и права России.-2-е изд.М.:Дашков и К0, 2008.-694с.
5. Маркова А.Н., История России/ Маркова А.Н., Скворцова Е.М., Андреева И.А.. М.: Юнити, 2001.
6. Орлов А.С., История России. Учебник/ Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г.и др.-3-е изд. М.: Проспект, 2006.
7. Павленко Н.И. Петр Великий.-М.: Мысль, 1990.-590с.
8. Соколов С.М. Публичные чтения о Петре Великом/Отв. ред. В.И.Буганов.-М.:Наука, 1984.-231с.
9. Филюшкин А.И. История России с древнейших времен до 1801 года.-М.:Дрофа, 2004.-336с.:карт
вение искусства. Особенности изучения первобытной культуры, зародившейся в древнейший период истории вместе с человеком разумным, осложнены отсутствием письменных источников и недостаточной базой архе
подчинялись непосредственно царю. При первых Романовых система приказов разрасталась по мере усложнения административных задач. Приказы делились на общегосударственные (Посольский, Поместный, Разрядны
ь ими – они были уверены в своей великой миссии: спасти древнюю рыцарскую культуру от «жидовского» ростовщического (капиталистического) влияния, её разложившего. Поэтому истребление евреев виделось им
в послевоенный период сыграла международная обстановка в мире, начало «холодной войны» и внутренние репрессии.Хронологические рамки данной статьи занимают с 1945 про 1953 год. Нижние хронологически
общественного развития. Другими словами неоконсерватизм - это идеология радикальных реформ, но как принято считать «с опорой на лучшие традиции прошлого, которая сохраняет преемственность общественног