Религиозное понимае сущностиполитической деятельности.

Религия определяется как взаимоотношение человека (или группы людей) с предметом (предметами) его поклонения, которое характеризуется определенным мировоззрением и соответствующим поведением и действиями, основанными на вере в существование Священного. «Религия есть сфера духовной жизни общества, группы, индивида, способ практически-духовного освоения мира». В обобщенном виде можно сформулировать существенные признаки религии как явления человеческой цивилизации: религия — это система отношений, которые складываются между людьми по поводу предметов их верования, или непосредственно между людьми и предметами веры; религия — явление, тесно связанное с обществом и его институтами (например, с государством) и представляющее собой некую систему. На протяжении всей человеческой истории взаимодействие различных сфер общественной жизни вносило существенные коррективы в бытие общества. Поскольку и политика и религия являются одними из самых древних форм проявления общественной активности человека, то их взаимодействие и взаимовлияние можно обнаружить на любой стадии развития человеческого общества. В основе взаимоотношения политики и религии, как и в основе взаимоотношений любых других сфер общественной жизни, лежит комплексное соответствие/противоречие отдельных аспектов этих сфер. Дело в том, что, как правило, каждая сфера имеет определенную ориентацию по отношению к некоторым вопросам. Иногда эти ориентации совпадают, а иногда нет. Актуальность данной темы не вызывает сомнения. Так как и религиозная и политическая сфера общественных отношений, в конечном счете, имеют отношение к человеку, они неизбежно пересекаются и взаимодействуют друг на друга. В работах некоторых политологов роль религиозных представлений на политическое бытие либо приуменьшается, либо совсем игнорируется, равно как и его абсолютизированное приводит к довольно радикальным выводам, которые, конечно же, не подтверждаются общественной практикой. Целью данной работы является рассмотрение религиозного понимания сущности политической деятельности. В соответствии с поставленной целью задачами работы является рассмотрение следующих вопросов: - рассмотреть исторические, правовые и догматические факторы; - охарактеризовать формы переплетения политики и религии; - раскрыть политику и религию в современном российском обществе. Глава 1. Особенности взаимоотношения религии и политики 1.1. Исторические, правовые и догматические факторы Особенности взаимодействия политики и религии в условиях российского общества обусловлены рядом исторических и национальных обстоятельств. На протяжении веков действовали факторы, направленные на усиление роли религии, религиозных организаций в общественно-политической жизни: переплетение, начиная с Крещения Руси, религиозных и государственных начал, значительная роль православия в собирании и защите российских земель, развитии ряда сфер отечественной культуры, медленное развертывание до XX в. — в отличие от Запада — процесса секуляризации и др. Вместе с тем, долгое время наблюдалось прямое вмешательство государства в дела религиозных организаций, подчинение ему последних (например, в синодальный, советский периоды). Не-одинаковые условия складывались и в разных регионах. Так, вторая по числу последователей религия в России — ислам (в настоящее время около 19% верующего населения) не разделяет — в политическом плане — власть на мирскую и религиозную.

Введение 3 Глава 1. Особенности взаимоотношения религии и политики 5 1.1. Исторические, правовые и догматические факторы 5 1.2. Формы переплетения политики и религии 8 Глава 2. Политика и религия в современном российском обществе 16 Заключение 27 Список используемой литературы 29

1. 100 ведущих политиков России в 1999 году // НГ – Сценарии. – 2000, 12 января. 2. Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1998. 3. Введение в политологию / В.П.Пугачев, А.И.Соловьев. – М., 1998. 4. Введение в религиоведение. - Учебник. Под редакцией Радугина А.А., М., «Центр», 1999. 5. Ирхин Ю.В. Политология. – М., 1996. 6. Каневский К. Религиозный ренессанс в России // Российская юстиция. 2002. N 11. 7. Ковальский Н. Религия в мировой политике. //Свободная мысль. – 1992. - №9. 8. Мчедлов М. Религия и политика: традиции и современность. //Наука и религия. – 1985.- №1. 9. Мы верим в себя и в Россию. Манифест “Отечества”. – М., 1999. 10. Никитина А.Г. Политизация религии //Вопросы философии. – 1994. - №3. 11. Нуруллаев А.А. Ислам и политика; Ислам в России // Религии народов современной России: Словарь / М.П.Мчедлов. – М., 1999. 12. Нуруллаев А.А. О соотношении политики и религии // Вестник Российского университета дружбы народов. - Сер.: Политология. - 2000. - № 2 - С. 60-68. 13. Основы политической науки. Учебное пособие. В 2-х ч.Ч.1 / В.П. Пугачев. – М., 1995. 14. Политология. - Учебник. Под редакцией Радугина А.А., М., «Центр», 1999. 15. Попов Л.А. Религия и мораль: взаимодействие в современных условиях. //Общественные науки и современность. – 1999. - №3. 16. Пять самых значительных событий тысячелетия // НГ – Религии. – 1999. – 22 декабря. 17. Смелзер Н. Социология. – М.,1994. 18. Социология. - Учебник. Под редакцией Радугина А.А., М., «Центр», 1999. 19. Толстой М.В. История русской церкви. - Издание Валаамского монастыря, 1991. 20. Философский энциклопедический словарь. Изд. 2-е. – М., 1989. 21. Шведов В.И. Религия и политика //Международная жизнь. – 1992. - № 5.