Русская интеллигенция в 1900-1917 годах.

Введение

Российская революция 1917 года, безусловно, была крупной вехой не только российской, но и мировой истории, вехой, положившей начало грандиозному эксперименту создания нового общества, отношения в котором должны были соответствовать многовековым чаяниям различных слоёв российского общества, определять вектор мировой цивилизации. Поэтому в наши дни особенно важно рассмотреть вопрос о восприятии данного события российской интеллигенцией.
Трудно, противоречиво и болезненно принимала основная часть российской интеллигенции Октябрьскую революцию. Некоторые из них встретили ее отрицательно, рассматривали как разрушительную силу, несущую гибель России и ее культуре, другие - всесторонне поддерживали.
Осмысление исторических уроков истории отечественной интеллигенции должно помочь осознать место и роль интеллигенции в современной России. Но, прежде чем непосредственно перейти к рассмотрению отношения интеллигенции к революции 1917 года и роли в ней, на мой взгляд, целесообразно разобраться с сущностью понятия интеллигенция.
Зародившись в XVIII столетии, русская интеллигенция вышла в свет в XIX-м, причём понятие возникло позднее, чем само явление. Согласно общепринятой точке зрения, слово «интеллигенция» в современном его значении ввёл в русский язык писатель П.Д.Боборыкин.
Возникшая в ХIХ столетии, она выражала подспудное стремление довольно широкого круга лиц, получивших образование и впитавших дух европейской культуры, к известной определенности в рамкам тех требований, которые предъявляла своим подданным сословная Россия. Кто были эти люди? Купеческий сын, получивший диплом и сочиняющий театральные рецензии; дворянский сын, пренебрегший военную службу и самозабвенно погрузившийся в теорию анархизма… Слов, интеллигенция в России формировалась не из третьего, преимущественно, сословия, как это было с ее аналогом во Франции времен Великой революции, а из людей различных званий (разночинцы), по доброй воле или в силу обстоятельств порвавших коренную связь со своим сословием, выражавшуюся в преемствовании рода занятий. Однако, порывая с одной определенностью, человек всегда, открыто или потаенно, стремится к определенности своего нового состояния. Не находя ее, человек испытывает дискомфорт, как всякий деклассированный элемент во всяком обществе с любой социальной организацией.

Содержание

Введение 3
1 Отечественная интеллигенция в XIX веке. 5
2 Интеллигенция в начале XX века. 7
Заключение 10
Список использованной литературы 12

Список использованной литературы

1 Лейкина-Свирская В.Р. Русская интеллигенция в 1900-1917 годах. М., 1981.
2 Боровский В.В. Русская интеллигенция и русская литература. Харьков, 1923.
3 Знаменский О.Н. Интеллигенция накануне Великого Октября. М., 1988.
4 Интеллигенция и революция: XX век. М., 1985.
5 Колеров М.А. Не мир, но меч: Русская религиозно-философская печать от \"Проблем идеализма\" до \"Вех\" 1902 – 1909. СПб., 1996.
6 Кормер В. Двойное сознание интеллигенции и псевдо-культура. М., 1997.
7 Красильников С. А. Октябрь и политические позиции интеллигенции // Советская интеллигенция и ее роль в коммунистическом строительстве СССР. М., 1979.
8 Омельченко Н.А. В поисках России: Общественно-политическая мысль русского зарубежья о революции 1917 г., большевизме и будущих судьбах российской государственности. СПб., 1996.
9 Струве П.Б. Интеллигенция и революция // Вехи (Сборник статей о русской интеллигенции). Из глубины (Сборник статей о русской революции). М., 1991.
10 Щетинина Г.И. Идейная жизнь русской интеллигенции: конец XIX-начало XX в. М., 1995.