ВВЕДЕНИЕ
Предметом нашего исследования является мировоззрение создателей и носителей рыцарского сословия, объектом выступает культура рыцарской среды как исток европейской светской культуры.
Цели и задачи исследования. ''Культура это поток и одновременно система неких взаимосвязанных артикулируемых и скрытых, не явленных смыслов, формирующихся в контексте исторического бытия того или иного социума и одновременно трансформирующих его'' . Следовательно целью нашего исследования является не столько внешняя «реконструкция» тех или иных ритуалов, литературных памятников и прочих культурных источников «рыцарской» Европы, сколько семантический алгоритм зарождения и существования этих культурных текстов. Представляя культуру как определенную целостную идейно-образную систему, конституируемую процессами, протекающими на глубинных уровнях бытия социума, мы ставим своей задачей показать культуру рыцарской среды средневекового Запада как взаимосвязанный стиль мышления и мироощущения, являющий себя как в повседневном, обыденном поведении, так и в словесных конструкциях поэтических текстов, - выявить в рыцарской культуре истоки европейской светской культуры.
Актуальность исследования. Мы рассматриваем культуру рыцарской среды как явление, претерпевающее изменения во времени и в пространстве, неоднородное по отношению к различным рыцарским слоям и группам. Понятие «рыцарь» используется традиционно для характеристики представителя военного средневекового сословия, без оглядки на имущественное положение, знатность, национальность и политическую принадлежность последнего. В подобном смысле преимущественно и будут рассматриваться проблемы рыцарской культуры в нашей работе. Однако исследований, рассматривающих рыцарство в подобном ключе, немного. Но, совершенно справедливо, что семантическая наполненность идеалов культуры рыцарства в эпоху становления общества Средневековья и на закате того, что принято называть средневековой эпохой, претерпело значительные изменения во времени. Равно как несомненно и другое: ценностные ориентиры сословия рыцарей варьировались исходя из групповой или национальной принадлежности его носителей.
В социально-практическом аспекте анализ идеалов средневекового воинского сословия и исторической реальности позволяет выявить элементы рыцарской культуры, которые, при некоторой трансформации, представляют ценность и в современных условиях. Так, в период утраты значительной части нравственных ориентиров большое значение в деле воспитания молодежи приобретают многие составляющие рыцарской этики (почтение женщин, защита слабых, верность долгу...), базирующихся на христианских ценностях.
Мировоззрение рыцарского сословия в их настоящем социоконтексте описано в исследованиях Ф.Арьерса, Н.И.Басовской, Ю.Л.Бессмертного, А.Брайанта, Э.Виоле-Ле-Дюка, А.Я.Гуревича, В.П.Даркевича, Г.-А.Диснера, О.А. Добиаш-Рождественнской, Ж.Дюби, Ф.Кардини, С.Лебека, М.Мельвиль, Л.Мюссе, Дж.Плейди, Р.Перну, О.Рана, Ж.Ришара, Л.П.Репиной, Л.Тейс, Дж.-М.Уоллес-Хедрилл, К.Фаулера, Е.А.Шервуд, А.Л. Ястребицкой и многих других. Вопросам исследования жанровых особенностей и поэтики куртуазной литературы посвящены труды М.Б. Мейлаха, А.Д. Михайлова, В. Шишмарёва и др.
ПЛАН:
I. Введение ............................................2
II. Глава первая. РЫЦАРСТВО: К ПРОБЛЕМЕ СЕМАНТИЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ ИСТОРИЧЕСКОГО ЯВЛЕНИЯ...............4
1.1. В поисках модели понятия «рыцарство»..............4
1.2. Образ рыцаря в поэме "Ordene de chevalerie"..........13
II. Глава вторая. РЫЦАРСКАЯ КУЛЬТУРА КАК КОМПОНЕНТ СВЕТСКОЙ КУЛЬТУРЫ
2.1. Рыцарские идеалы раннего Средневековья..............17
2.2. Специфика жанров куртуазной литературы..........18
2.3. Краткий генезис обряда посвящения в рыцари: светский и церковный элемент.........23
III. Заключение............28
IV. Литература.....................31
ЛИТЕРАТУРА:
1. Андреев М.Л. Рыцарский роман в эпоху Возрождения. М., 1992.
2. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб., 2007.
3. Борзова Е.П. История мировой культуры. 2-е изд., стер. СПб.: Изд-во «Лань», 2002.
4. Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М.: Юрайт, 2008.
5. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. Л., 2005.
6. История западноевропейской литературы. Средние века и Возрождение: Учеб. для филол. спец. вузов / М. П. Алексеев, В. М. Жирмунский и др. - М.: Высшая школа, Издательский центр «Академия», 2007.
7. История мировой культуры (под ред. Драча Г.В.) Ростов/Д., 2000.
8. История мировой культуры: Наследие Запада: Античность. Средневековье. Возрождение: Курс лекций/ Под ред. С.Д.Серебряного. М.: Российск. гос. гуманит. Ун-т, 2004.
9. Кардини Ф. Истоки средневекового рыцарства: Пер. с ит. / Вступ. ст. В.И.Уколовой. Общ. ред. В.И.Уколовой и Л.А.Котельниковой.М.: Прогресс, 1987
10. Кёнингсбергер Г. Средневековая Европа. 400-1500 годы. М.: «Весь мир», 2006.
11. Кин, Морис. Рыцарство. /Пер. И.А.Тогоевой. М.: Научный мир, 2000
12. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 2006.
13. Мелетинский Е.М. Введение в историческую поэтику эпоса и романа. М., 1986.
14. Михайлов А.Д. Французский рыцарский роман и вопросы типологии жанра в средневековой литературе. М., 1999.
15. Основные произведения иностранной художественной литературы (литературно-библиографический справочник). М., 2003.
16. Очерки по истории мировой культуры. Учебное пособие./Под ред. Т.Ф.Кузнецовой. М.: «Языки русской культуры», 1997.
17. Пастуро М. Повседневная жизнь Франции и Англии во времена рыцарей круглого стола/ Пер. с фр. М.О. Гончар; Научн.ред. Т.Д.Сергеева. М.: Мол. Гвардия, 2004.
18. Петрухинцев Н.Н. ХХ лекций по истории мировой культуры: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений. М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2005.
19. Пигалев А. Н. Культурология: Учеб. пособие. Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета, 2009.
20. Поэзия вагантов (обзорная статья М.Л. Гаспарова "Поэзия вагантов"). М., 1975
21. Тайны, скрытые забралом: Энциклопедический путеводитель по истории рыцарства. М.: Современник, 2007.
22. Хёйзинг Й. Осень средневековья, пер. Д.В.Сильвестрова. М.: изд-во «Наука», 2005.
ЭЛЕКТРОННЫЕ ИСТОЧНИКИ:
1. Николаева И.Ю., Карначук Н.В. История западноевропейской средневековой культуры: Культура рыцарской среды. Учебное пособие для студентов исторического факультета Томского государственного университета. Томск, 2000 [ Электронный ресурс] / Исторический факультет ТГУ. Режим доступа: http://klio.tsu.ru/knight.htm#_ВВЕДЕНИЕ. Загл. с экрана.
2. Оссовская М. Рыцарский этос и его разновидности [ Электронный ресурс] / М. Оссовская. Режим доступа: http://snoistfak.mgpu.ru/Gender_History/research/re18.html. Загл. с экрана.
3. Рыцарская культура (История средних веков: Европа и Азия. - Мн.:Харвест, 2000.) [ Электронный ресурс] / Библиотека по культурологии. Режим доступа: http://www.countries.ru/library/middle_ages/srvrc.htm. Загл. с экрана.
4. Смирнов А.Г. Культура европейского рыцарства: христианский идеал и реальность (Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата культурологии) [ Электронный ресурс] / А.Г. Смирнов. Режим доступа: http://www.gask.ru/downloads/smirnov.pdf. Загл. с экрана.
5. Флори, Жан. Идеология меча. Предыстория рыцарства. [ Электронный ресурс] / Братство Креста Господня. Режим доступа: http://www.bratstvokresta.ru/predist.html. Загл. с экрана.
ЛИТЕРАТУРНЫЕ ИСТОЧНИКИ:
Ариосто Л. Неистовый Роланд. В 2-х томах, М., 1993.
Бернарт де Вентадорн. Песни. М., 1979.
Вольфрам фон Эшенбах. Парцифаль. //Средневековый роман и повесть. М, 1974.
Кретьен де Труа. Эрек и Энида. Клижесс. М., 1980.
Кретьен де Труа. Ивен, или Рыцарь со Львом. //Средневековый роман и повесть. М, 1974.
Мэлори Т. Смерть Артура. М., 1974.
Песнь о Роланде. Старофранцузский героический эпос. М., 1964.
действительная жизнь принадлежат к различным сферам бытия.Творчество По находилось под влиянием романтизма, уже завершавшего свой путь на Западе. «Мрачная фантастика, постепенно исчезавшая из европей
итературных критиков, а также Американской академии искусств и литературы. Соединяя историю и современность, процесс осознания собственного «я» черными американцами в 30-е гг. и расовые волнения, обра
ичную полемику ведет поэт уже вначале сонета, где лишенное ус-ловностей описание любимой женщины обращено против современных Шекспиру эвфуистов, которые называли глаза - солнцем, уста - перлами
ое событие огромной важности, но и как часть личного жизненного опыта.Вторая мировая война вызвала мощный «всплеск» военной литературы в Европе и Америке, что вполне закономерно, учитывая масштабность
основном обрабатывает сказки народные, и этап более зрелого твор¬чества— 1840— 1870-е гг.. — когда со¬здаются сказки по им самим выдуман¬ным сюжетам.В 1850-е гг. Андерсен начал переделывать свои сказк