Семь чудес света (или Семь чудес Древнего Мира) — знаменитый список самых прославленных достопримечательностей античной культуры. Составление списка самых знаменитых поэтов, философов, полководцев, великих царей, как и памятников архитектуры и искусства — традиционный «малый» жанр греческой эллинистической поэзии и своего рода упражнение в риторике. Упоминания о Семи чудесах появляются в сочинениях греческих авторов, начиная с эпохи эллинизма. Их надо было знать уже в школе, о них писали ученые и поэты. «Отбор» чудес происходил постепенно, и одни чудеса сменяли другие. Семь чудес света (лат. septem miracula mundi) — самые знаменитые памятники древнего мира, к ним относятся: • Египетские пирамиды в Эль-Гизе • Висячие сады Семирамиды • Статуя Зевса Олимпийского • Мавзолей в Галикарнасе • Храм Артемиды Эфесской • Фаросский маяк • Колосс Родосский
Содержание
Введение…………………………………………………………………………...2 1. Египетские пирамиды в Эль-Гизе………………………………………3 2. Висячие сады Семирамиды……………………………………………..4 3. Статуя Зевса Олимпийского…………………………………………….5 4. Мавзолей в Галикарнасе………………………………………………...6 5. Храм Артемиды Эфесской……………………………………………...7 6. Фаросский маяк………………………………………………………….8 7. Колосс Родосский………………………………………………………..9 Заключение……………………………………………………………………….10 Список литературы…………………
Список литературы
1. Большая советская энциклопедия, т. 37, 1958 2. Википедия – свободная энциклопедия – [Электронный ресурс] – Режим доступа http://www.wikipedia.org/ 3. Гонеим М. «Потерянная» пирамида. – М.: 1959 4. Замаровский В. Путешествие к семи чудесам света. – М.: 1980 5. Картер Г. и Меис А. Гробница Тутанхамона. – М.: 1959 6. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Под ред. Проф. А. Н. Марковой. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ, 2000 7. Целлар К. Архитектура страны фараонов. – М.: 1990 8. Энциклопедия для детей. Том 7. Искусство. Ч.2. – М: Аванта +, 1999
художник и получил прозвище "Мужицкий".Выявление в творчестве художника, того или иного типа видения позволяет приблизиться к решению уже упомянутой задачи: построению истории искусства.Этапами этой
инность сочеталась с сильным преувеличением, так как если сложившаяся культура, действительно, формирует новые поколения, то неясно, в чем заключается динамический источник изменений самой культуры. Е
в (суда, например). Но «воля» общественных институтов может быть справедливой и несправедливой. Справедливая изоляция — это изоляция преступников, совершивших зло¬деяния против общества или отдельного
м названием Византии было «Христианское царство» (βασιλεία τῶν Χριστιανῶν), что отражало сформировавшуюся к VI в. концепцию о единстве всех христиан ойкумены под властью (реальной или номинальной) рим
ы постоянно, при любом правителе, подвергалась столь резкой критике со всех сторон, как чиновничество. Более того, сказать о российских чиновниках что-нибудь хорошее считалось почти неприличным.«В лит