В Японии наших дней, согласно официальной статистике, последователями национальной религии синто (путь богов) себя считают 118 млн. человек. Кроме этого в Японии примерно 96 млн. буддистов и 1,5 млн. христиан, при том, что общее население страны составляет около 130 млн. человек. Удивительная статистика вполне объяснима - позиция японца в сегодняшнем мире, как и концепция его мировосприятия с раннего средневековья опирается на соединение синто и буддизма. Он принадлежит той и другой религиозным общностям. Однако развивающееся от родового культа и обожествления природы, прошедшее длительный исторический путь синкретизма с буддизмом и конфуцианством, синто к началу XXI века во многом меняет свой облик и позиции. Синто сегодня отличается значительной модификацией и мобильностью деятельности. Синтоистские организации чутко реагируют на жизнь и деятельность своей высокоразвитой индустриальной страны и все более усиливают участие в социальной жизни, предельно активизируя социальную причастность в разнообразных сферах функционирования общества
Формирование синто
Синто - исконная национальная религия японцев, возникшая на основе объединения верований, культов. Термин «синто» появился в Средневековье (VI - VII вв.) и обозначает «путь богов». Сип или нами - это боги, духи, которые по представлениям древнего японца населяют весь окружающий человека, мир - небо, светила, землю, горы, реки и леса. Любой предмет может быть воплощением ками. Наиболее распространенным воплощением таинственной «божественной силы» - монокэ - является камень. Такие предметы - синтай («тело бога») - обычно представляют собой символ святости и объект поклонения. Вместе с тем формировались и основы взаимоотношений древнего японца с окружающим его миром, и система образного осмысления структуры мироздания.
Содержание
Введение..3
Формирование синто..4
Синкретизм синто...8
Культовые сооружения и культовая практика..10
Заключение...23
Список использованной литературы..24
Список использованной литературы
1. Мифология. Энциклопедия. М. : Белфакс, 2002. 591 с.
2. Мифы и легенды Японии, М. : Летний Сад, 2001. 361 с.
3. Фингарет С. «Мифы и легенды Древнего Востока», М. : Норинт, 2002. 623 с.
4. Оно С., Вудард У. Синтоизм. Киев : София, 2007. 425 с.
5. Сэнсом Дж. Б. Япония: краткая история культуры. СПб., 1999. 380 с.
социалистические идеи России в XIX веке;• Изучить особенности русского марксизма.Актуальность данной темы очевидна, как уже было сказано, марксистская теория продолжает занимать важное место в совреме
рение, бедность и воздержанность, церковь непристойно богатела, наживаясь на всём - барщине, положенной ей десятине, плате за церковные обряды, продаже индульгенций. Иерархи церкви жили в неслыханной
истративной иерархии. В таких условиях роль приказа сверху обычно оказывается выше договорных обязательств.Во-вторых, для этого типа хозяйственной системы характерен не свободный обмен товарами, а при
общества.Исходя из вышеизложенного, в настоящей работе будет рассмотрена тема «Коллективизация», дан анализ предпосылкам ее возникновения, ходу и итогам коллективизации.Работа состоит из введения, тр
ом и том же языке, с трудом друг друга понимают и вряд ли смогут надолго и прочно объединиться для совместного осуществления какой-либо идеи, какого-либо строительства.Целью данной работы является рас