Введение Борис Николаевич Чичерин является одним из самых крупных и многогранных русских мыслителей второй половины XIX в. Он с полным правом может считаться основателем политической науки в России. Его пятитомная «История политических учений» все еще остается наиболее глубоким исследованием этого вопроса не только в российской, но, пожалуй, и в мировой науке. Разработке ключевых идей политико-философского учения Чичерин посвятил свои основные труды такие, как «О народном представительстве», «Собственность и государство» в двух томах, трехтомный «Курс государственной науки». Политико-философское учение развивается также в его исследованиях по истории и праву России, развивается оно и в многочисленных обстоятельных статьях Чичерина по тем или иным вопросам текущей российской политики. Наследие Б.Н. Чичерина сегодня востребовано как никогда. Конечно, какие-то его идеи ушли в прошлое вместе с тем временем, когда они были выработаны, но как у всякого крупного мыслителя у него есть идеи, которые имеют непреходящее значение, идеи «на все времена». Надо признать, что многие идеи Чичерина шли вразрез с традициями русской культуры, точнее, с доминирующими ее традициями. Современные попытки представить Чичерина в качестве теоретика некоего особого направления в консерватизме, резко оппозиционного либерализму, неубедительны. Чичерин по сути своих взглядов, безусловно, либерал. Он представитель того высокого либерализма, который никогда не будет массовым, никогда не станет политической силой или программой какой-либо партии, потому что не в этом его смысл. А самое главное, он всегда будет обращаться не к среде и массам, а к человеку, к личности, к его «философской» сути, к его внутреннему миру и к его свободной природе. К числу лучших дореволюционных исследователей творчества Чичерина следует в первую очередь отнести его ближайшего ученика и последователя И.В. Михайловского. Блестящая по точности передачи идей и по лаконичности статья «Чичерин, Борис Николаевич» в словаре Брокгауза и Эфрона, написанная им в соавторстве с Э. Радловым, и сегодня остается одним из лучших изложений идей Чичерина. Следует также отметить работы Е.Н. Трубецкого, П.И. Новгородцева, П.Н. Милюкова, А.Р. Фатеева, Б.П. Вышеславцева, и уже после революции в эмигрантских кругах появившиеся работы П.Б. Струве, Г.Д. Гурвича, Н.О. Лосского, В.В. Зеньковского.
Содержание
Введение…………………………………………………………………………...3 1. Рассмотрение взглядов Б. Н. Чичерина на государство как на правовое, основанное на нравственном начале…………………………………………….6 1.1 Биография Б.Н. Чичерина……………………………………………………6 1.2 Взгляды Б.Н. Чичерина на конституционную монархию…………………8 2. Анализ отношения власти, сторонников и противников взглядов Чичерина к его идеям в XIX веке и в настоящее время ………………………………….18 2.1 Взгляды общественно-политических деятелей на идеи Б.Н. Чичерина…18 2.2 Полемика Б.Н. Чичерина с С.В. Соловьевым……………………………..20 3. Выявление актуальности, разработанной Б. Н. Чичериным концепции консервативного либерализма, на сегодняшний день………………………...24 3.1 Либеральный консерватизм Б.Н. Чичерина………………………………..24 3.2 Актуальность консервативного либерализма Б.Н. Чичерина на сегодняшний день………………………………………………………………..25 Заключение………………………………………………………………………30 Список использованной литературы…………………………………………...31
Список использованной литературы
1. Абрамов А.И. Обоснование метафизики в русском консервативном Гегельянстве (к характеристике философских взглядов Б.Н.Чичерина) // Социальная философия в России в XIX в. - М., 1985. 93-100. 2. Аннерс Л. История европейского права // Вопросы философии. № 5 .- 1995. – С. 56 - 67. 3. Берёзко В.Э. Б.Н.Чичерин: Местное самоуправление в государстве // Право и политика. - 2001. - № 4. – С. 78-90. 4. Валицкий А. Нравственность и право в теориях русских либералов конца XIX - начала XX вв. // Вопросы философии. - 1991. - № 8. – С. 45-50. 5. Вышеславцев Б.Н. Несколько слов о миросозерцании Б.Н. Чичерина// Свободная совесть. Кн.1. - М., 1906, - С. 178-179. 6. Гурвич Г.Д. Философия и право //Вопросы философии. - 1991. - №2. – С. 34-45. 7. Ерыгин А.Н. Философия истории русского либерализма II пол. XIX в. (Кавелин, Соловьев, Чичерин): Автореф. дис.... д. философ, н. Ростов-на-Дону, 1992 8. Захаров А.В. Б.Н.Чичерин о соотношении права, нравственности и политики // Правовая политика и правовая жизнь. - 2003. - N 4. – С.186-195 9. Зорькин В.Д. Чичерин. - М.: Юрид. лит., 1984. – 245 с. 10. Искра Л.М. Борис Николаевич Чичерин о политике, государстве, истории. – Воронеж.: Изд-во Воронеж, ун-та, 1995. – 123 с. 11. Кизельштейн Г.Б. Борис Николаевич Чичерин // Вопросы истории. - 1997. - № 4. - С. 53-67. 12. Китаев В.А. От фронды к охранительству. Из истории русской либеральной мысли 50-60-х годов XIX в. М., 1972. 13. Кокорев А.С. Б.Н.Чичерин как социальный мыслитель // Социально-гуманитарные знания. - 2003. - № 6. – С. 12-24. 14. Михайловский И.В. Воззрения Б.Н. Чичерина на право и государство // Образование. - 1904. - №7. - С.24-38. 15. Михайловский И.В., Радлов Э.Л. Чичерин // Энциклопедический словарь. Под ред. Ф.А.Брокгауза и А.Ефрона. СПб., 1903. Т.76.С.901. 16. Нерсесянц B.C. Правовое государство: история и современность // Вопросы философии. - 1989. - № 2. – С. 34-41. 17. Новикова Л.И., Сиземская И.Н. Либерализм в России: модель Чичерина//Власть. - 1997. - № 4. - С. 63-68 18. Погодин С.Н. К истории философии права в России. // Журнал социологии и социальной антропологии. - 2000. - №1. – С. 56-67. 19. Чичерин Б.Н. Философия права. - СПб.: Наука, 1998 20. Чичерин Б.Н. О народном представительстве. 2-е изд. М. 1899.
онфликтов путем целенаправленного изменения положения личности в системе межперсональных отношений. Для меня эта тема интересна тем, что она, в целом, играет огромную роль в становлении личности челов
нии 1000 долларов в месяц.Сейчас работает 16 человек, и доход стал 12 000$, то есть каждый сотрудник принес компании 750 долларов в месяц. Вывод - персонал неэффективен.К сожалению, надо отметить, что
в производства, общества и культуры .На современном этапе развития России вопросы социальной политики являются особо актуальными. Правительство Российской Федерации проводит комплекс социальных реформ
е воззрения формировались преимущественно под влиянием работ Э. Дюркгейма, М.М. Ковалевского и Е.В. Де-Роберти - виднейшего российского представителя психологического направления в социологии. Личност
бществах переход из одного социального слоя (страты) в другой запрещен; есть общества, где такой переход ограничен, и есть общества, где он полностью разрешен. Свобода социальных перемещений (мобильно