В развитии человеческого сообщества прослеживается определенная закономерность - стремление людей к объединению в общность. Существуют различные виды общностей: групповая, территориальная, профессиональная, этническая, этносоциальная. Две последние имеют к этнополитологии самое непосредственное отношение.
В общем смысле слова общность - совокупность людей, объединяемая устойчивыми социальными связями и отношениями и обладающая рядом общих признаков, придающих ей неповторимое своеобразие. В отличие от общностей, создаваемых людьми сознательно, этнические общности возникают исторически, независимо от воли и сознания людей, в результате потребностей общественного производства и общественного развития. Формы таких общностей различны - от первобытного человеческого стада до современной нации. Все они отражают характер и уровень развития производительных сил, общественного производства, особенности форм связей и взаимоотношений в обществе. В рамках такой общности осуществляются все жизненные процессы, это самодостаточная замкнутая общественная система. В сравнении с другими видами объединений такая общность определяется иногда как глобальная.
Каждая глобальная (этническая) общность - это продукт взаимодействия социальных отношений в определенных исторических условиях. Содержание и формы ее изменяются с изменением условий существования. С прогрессом цивилизации общность становится более сложной, внутренне структурированной. Каждая новая этническая общность перерастает рамки предыдущей, включает в себя несколько аналогичных общностей. Взаимодействие общностей и групп дает в результате социальную структуру общества.
1. Социальная общность и ее характерные черты и виды
Самой общей, абстрактной категорией социологии, описывающей многообразие форм объединения людей, является понятие «социальная общность» совокупность людей, объединенных общими условиями существования, наладивших регулярное устойчивое взаимодействие друг с другом.
Основными видами социальных общностей являются:
1) номинальная общность;
2) массовая общность (квазигруппа);
3) социальная группа;
4) социальная организация (организованная группа).
Номинальная общность это особая социальная категория. В отличие от всех остальных видов социальных общностей, она не возникает естественным образом как результат социальных взаимодействий и, поэтому, строго говоря, общностью называться не может. Номинальная общность есть совокупность людей, объединенных общими социальными признаками, взаимосвязь между которыми устанавливается исследователем с целью решения какой-либо научной задачи. Данные люди могут иметь огромное количество общих признаков: цвет глаз, волос, любовь к животным и т.п., но никогда не вступать во взаимодействие друг с другом. Термин «номинальная общность» существует как дань научной традиции и имеет более точный синоним «социальный агрегат».
Массовая общность (квазигруппа) это реально существующая совокупность людей, случайно объединенных общими условиями
Вступление...
1. Социальная общность и ее характерные черты и виды
2. Теория этногенеза Л.Н. Гумилева..
3. Шкала социальной дистанции Э. Богардуса.
4. Типы этносов
5. Современные тенденции в развитии нации..
Заключение..
Список использованной литературы..
Список использованной литературы
1. Арутюнян Ю.В. Дробижева Л.М. Сусоколов А.А. Этносоциология. Учебное пособие для вузов. М.: ПРИОР, 2008.
2. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. М.: ИНФРА-М, 2007.
3. Гумилев Л.Н., Иванов К.П. Этнические процессы: два подхода к изучению // Социс. 1992. - № 1.
4. Лукьянов В.Г., Урсу И.С. Социология. Учебное пособие, СПб.: Питер, 2006.
5. Нейл Смелзер. Социология, М.: Феникс, 2004.
6. Основы социологии. Курс лекций. Ч. 1/ Отв. ред. Эфендиев А.Г. - М.: ПРИОР, 2009.
7. Радугин А.А., Радугин К.А, Социология: Курс лекций. - М. Гардарики, 2008.
8. Социология. Наука об обществе. Учебное пособие / Под ред. В.П. Андрущенко. - Харьков, 2006.
9. Фролов С.С. Социология. Учебник для высших учебных заведений, М.: ИНФРА, 2007.
10. Щёкин Г.В. Система социологического знания. Учебное пособие. - М.: Инфра-М, 2008.
развитие личности характеризует последовательность и поступательность изменений, происходящих в сознании и поведении личности. Воспитание связано с субъективной деятельностью, с выработкой у человека
но и общество является таким, каким оно есть, именно потому, что оно есть общество людей, потому что в нем объединены люди, а не другие существа”. Это не значит, отмечает он далее, что общество всеце
ль, функцию в рамках данного института, бла-годаря чему все остальные имеют достаточно надежные и обоснованные ожидания.3. Социальный институт обладает определенными средствами и учреждениями для дост
огии функция идеологическая, поскольку социология в той иди иной форме выражает интересы определенных социальных групп, классов, политических партий и движений. Этого невозможно избежать, даже если п