Жизнь с ее сложной паутиной коллизий, наука и культура в целом с их гигантскими достижениями требуют от нас, и прежде всего от молодежи, совершенствования, энергичной любознательности, творческого воображения, пытливой мысли, утонченной интуиции, широкого кругозора и мудрости. Мы должны еще глубже постичь тайны природы, социальной реальности, тоньше познать сакраментальные глубины человека, его соотношение с миром, отношение человека к Богу: у нас эта проблема вновь стала остроактуальной.
Социально-духовное становление человека рассматривается в истории обществознания. Считается, что от 50 до 30 тыс. лет назад у первобытного человека началось социальное развитие. С этого времени биологические факторы теряют свой приоритет и становятся зависимыми от социальных. Наряду с естественным отбором начинает действовать культурно-социальный, происходит активное заселение планеты первобытным человеком, стадо сменяется родовым строем, осваиваются сложные орудия, активно развивается речь, возникает наскальная живопись и зачатки религии. Однако происхождение общества столь сложно, что существует множество гипотез на этот счет.
Все знания человечества, как бы они ни были многообразны и удивительно дифференцированы между собой и внутри себя, являют собой как бы "растопыренные" пальцы, которыми человек вторгается в ткань бытия. Это естественно и необходимо.
Но наряду с этим дифференцированным подходом нужен и обобщающе-мудрый взор, проникнутый философским мышлением. Философия осуществляет это познание с помощью веками отработанной тончайшей системы предельно обобщающего категориального строя разума.
Процесс координации, объединения усилий людей приводит к возникновению определенных социальных образований общностей
Общности способствуют повышению эффективности социальных действий и взаимодействий; их развитость, интегрированность, многообразие являются важнейшими признаками высокого уровня организации социальной жизни.
Человеческие общности определяются тем, что в них возникают солидарные связи - особый тип социальных отношений, характеризующийся помощью и поддержкой, возможностью совместно противостоять опасности. Опираясь на данное понятие как базовое, в социологии выделяют разные типы социальных общностей. Степень интегрированности индивидов в социальные общности может быть различной по целям, форме и глубине, наличию солидарных связей.
Слово общность имеет много оттенков значений, и поэтому почти невозможно дать точное определение этого понятия. Иногда оно обозначает тот факт, что люди живут рядом друг с другом и участвуют в повседневной коллективной жизни.
Таким образом, любое выбранное нами определение общности выдвигает на первый план одно из этих значений и не учитывает других значений.
Оглавление
Введение 3
1. Образование социальных общностей и их типология 5
2. Образование социальных классов 11
3. Этнические общности 15
Заключение 18
Список литературы 20
Список литературы
1. Андреев И. Л. Происхождение человека и общества. М., 1982.
2. Батенин С. С. Человек в его истории. Л., 1976.
3. Гумилев Л.Н. Этносфера. История людей и история природы. М.: Экопрос, 1993.
4. Дубинин Н. П. Что такое человек? М., 1983.
5. Кальной И. И., Сандулов Ю. А Философия для аспирантов: Учебник / Под ред. И. И. Кального. 3-е изд., стер. - СПб.: Издательство "Лань", 2003.
6. Ключевский В.О. Курс русской истории. В 5 томах. М.: Мысль, 1987.
7. Кун Т. Структура научных революций. М.: Прогресс, 1997.
8. Поланьи К. Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени. СПб.: Алетейя, 2002.
9. Рейсс Э. Дж. (мл.) Некоторые социологические проблемы американских сообщностей //Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. - М.: Прогресс, 2002.
10. Сержантов В. Ф., Гречаный В. В. Человек как предмет философского и естественнонаучного познания. Л., 1980.
11. Смелзер Н. Социология. - М.: Феникс, 1995.
12. Социология. Курс лекций / Под ред. Курбатова В.И. Ростов н/Д, 1998
13. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. - 2-е изд. М.: Гардарики, 2002
14. Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Кн. 1-2. М., 1991, 1994.
15. Шилз Э. Общество и общества: макросоциологический подход //Американская социология. Перспективы, проблемы, методы. - М.: Прогресс, 2002.
16. Ядов В.А. Современная теоретическая социология как концептуальная база исследования российских трансформаций. Санкт-Петербург, 2006.
енной жизни. В этой связи целесообразным представляется обращение к социологическим взглядам русских мыслителей В.С.Соловьева.В.С.Соловьев размышлял об историческом призвании России, но оба они говори
ВведениеСоциология права новое научное направление в отечественном обществоведении, которое рассматривает правовую систему в связи с жизнью и социальной практикой.Без всестороннего анализа социально-
ий социализм, марксизм, либерализм, а также социологии, призванной объяснить естественность и закономерность новых явлений общественного бытия .Научно-теоретические предпосылки возникновения социологи
Это хорошо видно на рис. 5.Рис. 5Схема диалогаМера известной согласованности действий коммуникатора и реципиента в ситуации попеременного принятия ими этих ролей в большой степени зависит от их включ
рования человека. Именно такой средой жизнедеятельности личности являются социальные группы. Поэтому выявления закономерностей формирования и функционирования различного рода социальных групп помогает