Современные концепции эволюции природы.

Введение Главной научной концепцией естествознания, позволяющей ученым правильно понимать законы, управляющие развитием окружающей нас природы, стала естественно-историческая концепция. Только познав, как развивалось то или иное природное явление или объект, каков их генезис, можно понять и научно объяснить современность и надежно построить научный прогноз будущего. Достаточно на¬звать две наиболее фундаментальные концепции в естествознании: —дарвинизм, центральное звено которого—учение о происхождении видов путем естественного отбора—основа¬но на сравнительно-историческом анализе, преимущественно палеонтологическом; — учение Докучаева и Вернадского о почвах, ландшафтах и биосфере, основанное на естественноисторическом анализе происхождения и развития этих сложных природных планетарных объектов. 1. Концепция В. И. Вернадского о биосфере и феномен человека В процессе создания концепции биосферы В. И. Вернадский приходит к выводу огромного мировоззренческого значения, по существу, определяющему стратегию будущего развития естествознания. Он говорит о том, что в со¬временное научное мировоззрение должно войти представление о геохимических функциях живого вещества и человечества как основных геологических сил, определяющих как само существование биосферы, так и формы и вектор ее развития. Концепция биосферы стала точкой от¬счета нового этапа развития общего естествознания. Современное общее естествознание—это биосферное естествознание, в основе которого лежит представление о биосферных, то есть геохимических функциях живого вещества и человечества. Без этого представления в настоящее время невозможен «гармоничный ход научного и философского мышления». Вот главный урок Вернадского нашему поколению. В «Мыслях и набросках» он пишет: «Познание человечества становится той «силой», тем фактором, который мы должны принимать во внимание, когда изучаем всякий природный процесс» Это общетеоретическое положение сформулировано в 1920 году. А сейчас оно перешло из области теории в практику. Например, прежде чем новый технологический процесс получит «путевку в жизнь», он должен пройти экологическую экспертизу. Одновременно с Вернадским концепцию биосферы развивали французские ученые. Так, caмо понятие «ноосфера» впервые прозвучало на лекциях 1927/28 учебного года из уст философа и математика, последователя Бергсона, Эдуарда Леруса. При этом соавтором ноосферной концепции был объявлен его друг и единомышленник Пьер Тейяр де Шарден, палеонтологи философ. Причем, что особенно для нас важно, оба француза строят свою мысль, опираясь на понятие биосферы и живого вещества в том духе, как они были развиты Вернадским в его знаменитых лекциях в Сорбоннев 1922— 23 годах. Так, в книг Тейяра де Шардена «Феномен человека» дается своеобразный ответ на вечный вопрос о смысле и цели человеческого существования, который сводится к следующему: человек как «ось и вершина эволюции»ярко раскрывает то, что изначально, хотя бы возможности, присуще всей материи, т. е. человек есть сложный, развернувшийся «микрокосмос», содержащий в себе все потенции космоса. Это значит, что жизнь и человек, появившиеся на 3емле в результате спонтанного зарождения из пред биологических органических соединений (здесь Тейяр находится на принципах материализма), неразрывно связаны с космическими процессами, усложнениями материи. Земная жизнь представляет собой качественно новое проявление этой всеобщей тенденпии. И хотя неживая материя кажется нам «мертвой», она лишь «дожизненна», в ней имеется потенция стать живой. Следовательно, жизнь по своей природе космична, так как нить ее таится в самой ткани универсума (Тейяр не случайно употребляет термин «универсум»; для него под слоем элементарных частиц, составляющих первичную материю, находится тонкий слой психики). Человек—скачок в эволюции земной жизни, венец беспрестанного эволюционного движения и вместе с тем некое начало направленной эволюции, стремящейся к точке Омега—планетарному сознанию, духовному «яйцу мира». Вселенская эволюция идет не в пространственном, а в психическом направлении, она осуществляется не в космической экспансии человека, а в пределах нашей планеты. Для нас существенно то, что здесь Тейяр де Шарден обращает внимание на такой парадоксальный факт, что человек до сих пор не нашел подобающего ему места в структуре мира, которую представляет современная наука

Введение 1. Концепция В. И. Вернадского о биосфере и феномен человека 2. Понятие биосферы 3. Тезис Вернадского о геологической вечности жизни 4. Современные концепции эволюции природы А. И. Опарина, Л. С. Миллера 5. Возникновение жизни на земле 6. Феномен человека Заключение Литература

1. Вернадский В.И. Биосфера. Различные издания 2. Горелова А.А. Концепции современного естествознания. – М.: Центр, 2003. – 208с. 3. Концепция современного естествознания: Сер. «Учебники и учебные пособия». Ростов н/Д: «Феникс», 2006 – 576 с. 4. Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории М., 2007. – 325 с. 5. Пуанкаре А.О. О науке. М, 2006.- 263 с. 6. Селье Г. От мечты к открытию. М., 1998. – 567