специфика и значение этнологии.

Основные понятия этнологии
Каждая наука становится действительно наукой только тогда, когда она создаёт свой собственный язык. Что бы дать определение науки также необходимо обозначить её пределы, границы. Комплекс определений относящихся к предметной области науки иначе называется терминологией.
Важнейшей категорией этнологии является понятие этноса (народа). Именно этносы являются объектом изучения этнологии.
Под этносом понимается исторически сложившаяся большая группа людей, объединённых совместным проживанием на определённой территории, общими культурой, языком, особенностями поведения и, что самое главное, общим самосознанием, выражаемом в общем названии народа этнониме. [4, с.30]
Территория, культура, язык, особенности поведения, самосознание являются компонентами этноса. Однако не все они в равной степени интересуют этнологию и, следовательно входят в её предметную область. Этническая территория это территория компактного проживания этноса, с которой связан его этногенез (процесс формирования народа) и этническая история. Каждый народ существует на своей территории достаточно долгий период времени. Так, эстонцы и армяне считают, что живут на своей земле не менее 4 5 тыс. лет, а англо-американцы и англо-австралийцы 250 300. Вне зависимости от времени проживания каждый народ вступает в сложное взаимодействие со своей географической средой. Она является не только средой проживания, но и жзненной основой этноса, которая определяет специфику хозяйственной деятельности и всей культуры народа. В процессе жизнедеятельности человек изменяет характер окружающей среды, придавая ей характер культурного ландшафта. С ним народ-этнос связан не только прагматически посредством хозяйственной деятельности, но и духовно через фольклор, литературу, искусство, благодаря которым, абстрактное понятие географической среды для каждого народа превращается в «отчизну», «мазелэнд», «фатерлянд» и т.д.

Введение.3

Основные понятия этнологии4

Этнос как основная категория этнологии.
Традиционное и индустриальное общество9

Своеобразие этнологии..15

Заключение..19

Список использованной литературы.20













Введение
Сегодня в мировом масштабе наме¬тились процессы, характеризующиеся стремлением народов сохра¬нить свою самобытность, подчеркнуть уникальность бытовой куль¬туры и психологического склада, всплеском у многих миллионов людей этнической идентичности, или осознания своей принадлеж¬ности к определенному этносу. Это явление затронуло население множества стран на всех континентах, общества разного типа и уровня развития - от традиционных до постиндустриальных. Вначале оно даже получило название этнического парадокса современности, так как долгое время многие ученые полагали, что тенденции глобали¬зации, нарастающей унификации духовной и материальной культу¬ры и развития личностного индивидуализма постепенно приведут к потере значения этнических факторов в жизни людей. [7, с.27]
Но в настоящее время этническое возрождение рассматривает¬ся как одна из основных черт развития человечества на современ¬ном этапе. Почти повсеместный интерес к своим корням у от¬дельных людей и целых народов проявляется в самых разных фор¬мах: от попыток реанимации старинных обычаев и обрядов, фольклоризации профессиональной культуры, поисков «загадоч¬ной народной души» до стремления создать или восстановить свою национальную государственность. К сожалению, когда эти законные интересы сталкиваются с интересами других народов, мы наблюдаем ситуации межэтничес¬кой напряженности. Очень часто дело доходит до открытых межэт¬нических конфликтов и кровопролитных войн. В 90-е годы XX в. среди самых ожесточенных можно выделить столкновения между сербами и хорватами в бывшей Югославии, между народностями тутси и хуту в африканских государствах Бурунди и Руанде, между абхаами и грузинами, армянами и азербайджанцами на террито¬рии бывшего СССР.

Список использованной литературы:

1. Бромлей Ю. В. К вопросу о выделении этносов среди других человеческих общностей // Этнос и политика: Хрестоматия / Авт.-сост. А. А. Праза-ускас. М., 2000.
2. Гумилев Л. Н. Этносфера: История людей и история природы. М., 1993.
3. Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. - М., 1991.
4. Итс Р.Ф. Введение в этнографию. - Ленинград, 1991.
5. Леви-Строс К. Структурная антропология. - М., 2001.
6. Пименов В. В. Этнология: предметная область, социальные функции, по¬нятийный аппарат // Этнология / Под ред. Г. Е. Маркова, В. В. Пименова. М., 1994.
7. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология: Учебник для вузов/Т. Г. Стефаненко - М., 2003.
8. Этнография восточных славян. Очерки традиционной культуры. М., 1987.