Введение
Моде́рн (от французского moderne современный) или Ар-нуво (французский art nouveau, «новое искусство») художественное направление в искусстве, бывшее популярным во второй половине XIX начале XX века. Его отличительными особенностями являются: отказ от прямых линий и углов в пользу более естественных, «природных» линий, интерес к новым технологиям (в особенности, в архитектуре), расцвет прикладного искусства. Модерн стремился сочетать художественные и утилитарные функции создаваемых произведений, вовлечь в сферу прекрасного все сферы деятельности человека. В других странах называется также: «тиффани» (по имени Л. К. Тиффани (англ.)) в США, «ар-нуво» и «fin de siecle» ( «конец века») во Франции, «югендстиль» (точнее, «югендштиль» немецкий Jugendstil, по названию основанного в 1896 году иллюстрированного журнала Die Jugend) в Германии, «стиль Сецессион» (Secessionsstil) в Австрии, «модерн стайл» (modern style, «современный стиль») в Англии, «стиль либерти» в Италии, «модернизмо» в Испании, «Nieuwe Kunst» в Голландии, «еловый стиль» (style sapin) в Швейцарии.
Введение..
І. Общая характеристика стиля модерн
ІІ. Архитектура в стиле модерн.
ІІІ. Живопись в стиле модерн
Заключение..
Список использованной литературы....
Список использованной литературы
1. Берсенева А. Архитектура модерна. Екатеринбург, 2007
2. Борзова Е.П. История мировой культуры. - СПб.: Издательство «Лань», 2008.
3. Борисова Е. А., Стернин Г. Ю. Русский модерн. М., 2006
4. Горюнов В. С., Тубли М. П. Архитектура эпохи модерна. М., 2007
5. Грибулина Я. Г. История мировой художественной культуры. Тверь, 2003.
6. Дмитриева И. А. Краткая история искусств. М. 2006.
7. Николаева С. И. Эстетика символа в архитектуре русского модерна. М., Издательство «Директмедиа Паблишинг», КноРус, 2003.
8. Сарабьянов Д. В. Модерн. История стиля. Галарт, 2007
9. Сарабьянов Д. В. Русская живопись XIX века среди европейских школ. М., 2006
канское. Население 164,7 тыс. жителей. Город расположен в центральной части Минусинской котловины, у впадения реки Абакан в Енисей, в 4218 км от Москвы. У пересечения Енисея железной дорогой Новокузне
го нравственного негодования и возмущения идеологией и прак¬тикой римско-католической церкви, противопоставлением ей своего понимания христианского учения о Боге и человеке, Реформация по своей сущнос
ывести обсуждение эс¬тетической проблематики на новый уровень, поднять теоретическую планку эстетических доказательств и выводов. После немецкой клас¬сической эстетики уже нельзя было теоретизировать
іл світової історії на давню, середню та нову і пропонує власне бачення розвитку людства. З цією метою Данилевський вводить у культурологічну теорію нове поняття - "культурно-історичний тип як самобут
шение человека к миру, это означает, что культуру можно рассматривать как способ творческой самореализации человека.При определении понятия культуры приводят обычно формулировки, из которых следует, ч