Феномен культуры является исторической категорией, вбирающей в себя множество значений и смыслов, которые формировались и трансформировались на протяжении веков. Благодаря достижению человечеством определенного уровня осознания и отражения окружающей действительности, появляется потребность не только в познании мира, но и в его преобразовании. В последствии все материальные и нематериальные преобразования человеком окружающей действительности плотно закрепляются в мировой истории, приобретая обобщающее значение «культура».
озможность построения обобщающей модели культу¬ры привлекает внимание представителей разных наук: философии, психологии, истории, археоло¬гии, этнографии, в том числе и социологии. Такой интерес обусловлен многогранностью культурных явлений, и их функциональным значением, а также возможностью собственной интерпретации данного феномена. Несмотря на это только в середине XX в. начинается реализация все более осознаваемой потребности и воз¬можности специального межпредметного исследования культуры.
Культура, являясь, прежде всего социальной категорией имеет соответственно свои особенности, и несет в себе некоторые социальные функции, которые и будут рассмотрены в данной работе.
1. Происхождение и значение термина «культура»
Понятие «культура» (про¬исходит от латинского culture - взращивать, возделывать почву, заниматься земледелием) родилось в Древнем Риме как противоположное значение понятию «натура»- природа. Следовательно, изначально термин «культура» применяли относительно человеческой деятельности, направленной на преобразование «естественного», «природного», а именно возделывание и обработка земли, уход за животными, занятие сельским хозяйством.
Со временем слово «культура» стало вбирать в себя всё более широкий круг предметов, явлений, действий, общим свойством которых было их человекотворное происхождение. Соответственно и сам человек в той мере, в какой он рассматривался как творец самого себя, попадал в сферу культуры, и она обрела смысл «образование», «воспитание» т. е. взращивание, возделывание, уход за человеком, в ходе которого нечто дополняется и исправляет¬ся в природе человека.
Лингвисты отмечают, что до XVII века термин «культура» не имел самостоятельного употребления. Он употреблялся только в словосочетаниях, означая совершенствование, улучшение того, с чем сочетался: «culture juries» - выработка правил поведения, «culture lingual» совершенствование языка и т. д.
Более четкое содержание термину «культура» впервые придал немецкий мыслитель С. Пуфендорф. Он употребил этот термин применительно к «человеку искусственному», воспитан¬ному в обществе, в противоположность человеку «естественно¬му», необразованному.
В XVIII веке продолжая античную традицию, идеооги просвещения
Введение..
1. Происхождение и значение термина «культура»..
2. Структурная целостность культуры.
3. Структура культуры.
Заключение...
Список литературы.
Список литературы
1. Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек: Энциклопедический словарь. М., 2008.
2. Горелов А.А. Культурология: Учебное пособие / А.А. Горелов. - М.: Юрайт-М, 2007.
3. Иконникова С.Н. История культурологии: идеи и судьбы.- СПб., 2006.
4. Кармин А.С. Культурология: учебник / А. С. Кармин. - 4-е изд., перераб. и доп. - СПб.: Издательство «Лань», 2008.
5. Кравченко А.И. Культурология: учебное пособие для вузов / А.И. Кравченко. - 4-е изд. - М.: Академический Проект; Трикста, 2007.
6. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов / Маркова А.Н. - 2-е изд., перераб. и доп. - М: ЮНИТИ, 2007.
7. Культурология: учебное пособие для студентов высших учебных заведений / под научн. ред. д.ф.н., проф. Г.В. Драча. - 6-е изд. - Ростов н/Д: «Феникс», 2004.
8. Культурология XX век. Энциклопедия. СПб.: Университетская книга. 2008.
9. Культурология/ под ред.Г.В.Драча. Ростов-на-Дону: Феникс, 2005.
10. Мареева Е.В. Культурология. Теория культуры. Учебное пособие. Издание пятоее. М., Издательство «Экзамен», 2008.
11. Оганесян А.А. Культурология: Конспект лекций. - М.: Приор, 2006.
12. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. М.: «Гардарика», «Экспертное бюро», 2007.
13. Столяров Д.Ю., Кортунов В.В. Учебное пособие по культурологии. - М.: МОНФ, 2008.
как при тоталитаризме в нашем государстве даже литература проходила классификацию на «соответствующую», и не «соответствующую», а «всякая классификация есть способ подавления» .Цель настоящей работы
ком практической народной мудрости, архитектурного опыта, технических достижений и художественного мастерства.Однако в повседневной жизни мы чаще сталкиваемся не с величественными строениями древности
ы, проявляется в иерархии ценностей, их различном положении в шкале значимости для человека. Целостность культуры это целостность самой жизни человека, целостность тех материальных и духовных качеств
Гиперборея была расположена на северном краю ойкумены, и чтобы попасть туда надо было преодолеть огромные пространства, покрытые льдами. Индийский ученый Тилак, исследуя Веды - древнейшее арийское ку
чества, ориентированные на античную классику и средневековый символизм, вытеснялись новыми, которые стремились к изображению современного мира. Новой культурной доми¬нантой вместо традиционализма стал