Введение
Правовая сфера жизни реформируемого российского общества оказалась как бы в фокусе многочисленных социальных требований и ожиданий различных общественных групп. Ведь ни одна сфера приложения человеческих усилий не в состоянии нормально функционировать без соответствующей правовой базы. «Дайте нам хорошие законы!» - слышится со всех сторон от политиков, хозяйственников, военных, деятелей культуры и пр. Осознание того факта, что цивилизованное состояние общества - это, прежде всего, состояние правовое, само по себе отрадно. Однако складывается впечатление, что в наличии «хороших законов» многие начинают видеть чуть ли не панацею от всех отечественных бед. Стоит только их принять - и все пойдет как по маслу. Но так ли это? Настолько ли всемогуща регулирующая способность права? Да и сводится ли право только к законам? А если эти законы принимаются в интересах лишь небольшой группы, а то и отдельных лиц, узурпировавших государственную власть, - это тоже право или же все-таки бесправие для подавляющего большинства? На эти и другие подобные вопросы вот уже несколько столетий пытается найти ответы философия права. И начинает она,¬ конечно, с выяснения сущности и природы права.
Изучение этих явлений и является целью моей работы, в ней я собираюсь рассмотреть сущность права, основные его составляющие и дать оценку этому понятию.
1 Содержание права
Итак, основное назначение права заключается в том, чтобы быть мощным социально-нормативным регулятором, определителем возможною и обязательного поведения индивидов и их коллективных образований. Причем обязательность права, в отличие от всех других социальных регуляторов, обеспечивается возможностью государственного принуждения, правовые положения становятся для всех тех, к кому относятся, общеобязательным правилом (нормой) поведения.
Эти основные характеристики права и составляют сущность права, его устойчивое ядро, какими бы ни были эти правила у тех или иных народов, в те или иные времена.
Как известно, под сущностью в философии понимается то, что составляет суть явления, процесса, вещи, совокупность устойчивых, постоянных характеристик, определяющих свойства этих объектов. И поскольку действительно правовой регулятор имел разное содержание, принимал разные формы на протяжении тысячелетий, обеспечивался у разных народов разными социальными механизмами, становится теоретически и практически важным выделить самое основное ядро такого социального института, как право.
Зная сущность права, можно всегда в практической деятельности определять те или иные регулятивные системы как правовые и обеспечивать их соответствующими свойствами и, наоборот, не требовать правовых характеристик от регуляторов, имеющих совершенно иное происхождение, назначение, содержание.
Содержание
Введение 3
1 Содержание права 4
2 Объективное и субъективное в праве 16
3 Основные теории о сущности и содержании права 26
Заключение 37
Список литературы 38
Список литературы
1. Алексеев С.С. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов и факультетов. М.: 2007. 600с.
2. Берман Г. Западная традиция права. М., 1995.- 450с.
3. Венгеров А.Б.Теория государства и права: Учебник для юридических вузов.3-е изд. М.: Юриспруденция, 2000. .528 с.
4. Вышинский А.Я. Вопросы теории государства и права. М., 2006. 230с..
5. www.allpravo.ru/rubriks/rub/teoret.html
6. www.tarasei.narod.ru/lib/konsptgp.htm
7. zhurnal.lib.ru/s/serikow_i/tgp.shtml
сийской империи 1832 года. Для достижения цели необходимо решить несколько основных задач: рассмотреть происходившие в обществе процессы, ознакомиться со способом и причинами создания Свода законов Р
акчеев был фигурой сложной и неординарной в истории России первой половины XIX века и всегда верно служил своему императору и России. Его жизненный путь не был ровным и однозначно удачным. Аракчеев зн
ля.Целью данной курсовой работы является рассмотрение защиты прав женщин в римском праве.Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи:1. Показать понятие лица в римском частном праве;2.
трировано свыше 200 стачек и 100 волнений). Особый размах приобрели стачки на Невской бумагопрядильне (1870) и Кренгольмской мануфактуре (1872), происходившие в непосредственной близости от столицы им
возможностей, обеспечивается плюрализм мыслей, личные права и свободы. Переход от тоталитарных методов управления к правовой государственности связан с резкой переориентацией социальной деятельности г