Тайные общества Китая в первой четверти XX века.

Введение Актуальность настоящей работы. Современные социально-политические процессы, политические системы и политическая культура стран Азии и Африки характеризуются динамичными изменениями. Формирование и эволюция политических систем Востока, традиционализм и модернизм, зрелость гражданского общества и многие другие проблемы остаются в центре внимания современной исторической и политологической науки. Социально-политические процессы в Китае в прошлом и настоящем вызывают огромный интерес специалистов и общественности. Сегодня история и культура китайского общества и государства представлена университетскими общими и специальными курсами, разнообразными публикациями и изданиями. В российском и зарубежном китаеведении появились фундаментальные исследования, в которых излагаются огромный фактический материал и новые концептуальные подходы в освещении феномена китайской цивилизации и государственности. В условиях социальной нестабильности и информационного хаоса, присущие нашему обществу в последние годы, все большее значение приобретает изучение тех факторов социального бытия, которые в качестве «иррациональных» и «несущественных» до сего времени наукой не рассматривались. В Предисловии к «Феноменологии духа» Г. В. Ф. Гегель отметил, что даже «Известное вообще — от того, что оно известно, еще не познано. Обыкновенный самообман и обман других - предполагать при познавании нечто известным и довольствоваться этим; при всех разглаголствованиях такое знание, не зная, что с ним делается, не двигается с места» . Очевидно, что мы попадаем в более сложную ситуацию, когда имеем дело с категорией и социально-философским феноменом «тайного общества», играющего, можно утверждать, неизвестную роль в жизни человеческого общества. Проблемы определения будущего человеческого общества, изучения реальных закономерностей его развития, возможности управления процессами этого развития ныне являются одними из самых актуальных и злободневных для современной науки и социальной философии. Ныне никто, кажется, не разделяет распространенные лет 50 назад упования на автоматизм действия законов общественного развития, которые без вмешательства человека приведут общество к оптимальному состоянию. После открытия Д. Сороса рынок (традиционно рассматривающийся как основной механизм стабилизации общественных отношений) превратился едва ли не в главный источник хаоса в экономической жизни, понятны причины популярности идей К.Поппера, отрицающего возможность истории как науки, или Ф. Фукуямы, заявившего, что реальная история завершилась. Тайные общества типичны не только для общества переходного периода, так даже в обществах, отличающихся стабильностью, всегда существовали тайные общества (пример тому - Элевсинские мистерии Древней Греции). Вероятно, человек никогда не может удовлетвориться одной лишь «официальной» жизнью. Дело осложняется еще и тем, что, по общему мнению, наука история и философия истории пребывают ныне в состоянии кризиса. Одно из ярких тому свидетельств - распространение в обществе идей «метаистории», «историософии» от Н. Гумилева до Л. Андреева. В то же время очевидной закономерностью развития общества в наши дни является возрастание «затребованности» наук об обществе, возросшей необходимости их участия в решениях, принимаемых политиками. Состояние исследования проблемы. В отечественной и зарубежной литературе большое внимание уделено рассмотрению тайных обществ, но в основном эти работы носят описательный характер. Тематика тайных обществ широко представлена в отечественной и зарубежной литературе следующими авторами: Ж. Бержье, А. Дарол, В.Джемс, Ю.В. Курносовым, Р.Лей, М. Элиаде, Д. Д. Фрезер, Г. Шустер, Э. Шюре, С. Ютен, М. П.Холл. Ряд исследований носит энциклопедический характер, например: Ц. У. Геккертон «Тайные общества всех веков и всех стран»; Ю. В. Курносов «Тайные доктрины вчера и сегодня (Эзотеризм как культурно-исторический феномен)» и др. Цель настоящей работы – исследование тайных обществ Китая в пер-вой четверти XX века. Задачи работы: - определить, что представляет собой «тайное общество» как исторический феномен, - определить особенности развития китайских тайных обществ, - изучить основные факты о развитии китайских тайных обществ в первой четверти XX века.

Введение 3 Глава 1. Становление и развитие тайных обществ в Китае, источники изучения проблемы 6 Глава 2. Особенности развития тайных обществ Китая в первой четверти ХХ в. 13 2.1. Виды и цели создания функционирования тайных обществ Китая 13 2.2. Типология и социальный состав тайных обществ Китая 17 Заключение 19 Список литературы и источников 21

1. Абаев Н.В., Лепехов С.Ю. Методы регуляции социального поведения в тайных религиозных объединениях старого Китая (на материале буд-дийских объединений)// Источниковедение и историография истории буд-дизма.-Новосибирск, «Наука», 1986
2. Гегель, Г. В. Ф.Система наук. 4.1. Феноменология духа [Текст] / Г. В. Ф.Гегель.- М.,1959, -Т IV
3. Захаров, Е.А. «Школа Жана Шено» и современная западная исто-риография тайных обществ Китая / Е.А. Захаров // Молодежь в XXI веке : материалы VIII краевой научной конференции. – Барнаул ; Рубцовск, 2006.
4. Захаров, Е.А. Начальный этап исследований тайных союзов Ки-тая: колониальная школа / Е.А. Захаров // Студент и научно-технический прогресс: материалы ХLV международной научной студенческой конферен-ции. Востоковедение. – Новосибирск, 2007.
5. Костяева, А.С. Тайные общества Китая в первой четверти XX ве-ка / А.С. Костяева. – М., 1995
6. Новиков, Б.М. Антицинское тайное общество Неба и Земли (Тяньдихуэй): проблема происхождения и начало деятельности : автореф. дис. … канд. ист. наук / Б.М. Новиков. – Л., 1976.
7. Новиков, Б.М. Вопросы типологии тайных обществ в Китае пе-риода Цин / Б.М. Новиков // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки.– Вып. XVI. – СПб., 1992
8. Новиков, Б.М. Проблема тайных обществ (хуэйданов) периода Цин в современной историографии КНР / Б.М. Новиков // Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. – Вып. XII. – Л., 1990